科举取士的标准是身、言、书、判。
所谓的“身”就是指形体相貌，这一点是四个标准中排第一位，由此可见样貌对于科举来说有多么重要。
一副好的皮相胜过一篇好的文章，有时候能不能当上举人，三分看文，七分看面。就比如在殿考中，有一人的策论考得第1名。但皇帝嫌他长得不好看，于是便把状元给了另一个样貌堂堂的考生。
封建社会认为相由心生，一个人长得好看必定有才，要是长得贼眉鼠眼，哪怕有天大的本事也不免让人怀疑他心思不纯。
甚至有明文规定，眉短目小者，不可为官，只能吏。
而白面书生，虽然有个白面二字，但只是皮肤比较白五官却不怎么样，甚至是有些猥琐。
右眼有些残缺，眼眶略显扭曲，显然是天生残缺。。
“阿弥陀佛。”
渡世低声念叨了一句法号，道：“你若真的想为民，我可让你有一副好皮相。”
听到这句话书生呆了一下，摸着脑袋满脸疑惑的说道：“像你这样的高人，不应该是直接下山，让那皇帝老儿下诏书吗？让天下人不再以貌取人，如此不更好？”
“我得了一副好皮囊又如何？天底下还是会有丑人受灾，我也不过是借机脱离了泥沼。伱应该是个不得了的神仙，叫天下人不以貌取人不就行了？”
渡世眼里多了一抹赞许，算是个可造之材，有着些许的佛性。
天底下有资质的人很多，时代从不缺天才，可心忧天下敢为人先的却少之又少。就像千年前的剑宗一样，明知不可为而为之。
还未等他解释，茅草屋中的人便走了出来。
道人身穿青衣，五官端正，唇红齿白，算不上多俊朗，可那份飘飘如仙的气质让人挪不开眼睛。
他说道：“爱美之心人之常情，人心的成见是一座大山，吾等纵使有搬山赶月之能，也难以搬去。”
此人正是当今天下仙道之首，被誉为在世真仙的李长生。哪怕是化神，也要向他拱手弯腰。
渡世放下书生，右手竖立在前，微微弯腰，语气恭敬的说道：“仙长。”
见到和尚这般恭敬的姿态，书生也不敢造次，连忙拱手弯腰说道：“小的见过仙人。”
他一介凡人不知晓在世仙，凡人中关于神仙的传说很多，但这些神仙不是特指某个人。但他还是懂得一些人情世故，如此厉害的和尚都得低头，那面前这个道人肯定更厉害。
李长生微微点头，嗓音平缓的说道：“我一道法旨可使九州万方变天，可让皇帝易位也可使万民剪其发肤，长发变为短发，可唯独改不了人心。”
书生嘴巴微张，满腹经纶想脱口而出，可又怕冒犯到这位神仙。忐忑了许久，但很快他又鼓起了勇气。
因为他看向道人并未感觉到任何的压迫感，不像旁边这位高僧，也不像自己见到的任何一个大人物。
如春风般轻柔平和，不见深浅。
普通人会觉得这是真正意义上的平易近人，不仅没有距离感，甚至还能安抚人心。而修行之人会更加敬畏，因为仙人的返璞归真已经到了他们无法察觉的地步。
渡世属于前者，他还记得第1次遇见仙人时还能够感觉到对方些许气息。本以为晋升化神以后能够与之平起平坐，至少也是同境界。
可来到化神，他只看到了更加巨大的差距。
书生属于后者，自认为为天下请命，表情郑重的说道：“不试试如何知晓？千年前，有剑宗救天下于水火之中，还有今日之太平。为何我们不能效仿前人，为天下有志者再开乾坤？”
“若您真有那本事，金口一开至少能挽回许多人的仕途。”
李易含笑摇头，反问道：“我若开口，你如何保证你们不会成为新的特权？”
“您只是开口取消身言书判中的身，如何会成为特权？真要论特权，那些世家子弟才是。”
书生回答道，嗓音微微拔高，显得有些激动。
他仿佛是将这一次对话当做一个机会，能够改变这天下的机会。可惜李长生不会被他煽动，就如同大人不会在意小孩的言行一样。
书生在李长生眼中无疑是一个小孩。
自己开口确实能够保证此等现象消失，仙凡两隔不代表完全放任凡俗不管，上清宫依旧保留着对凡俗王朝的监督权。每三年都会有弟子下山考察，明面上拜访，私底下访问百姓皆有。
和两者的标准都不一样，明面上极其注重皇帝的德行，私底下只有一个硬性指标能温饱就好。除非荒年，一般而言只要赋税不那么重，吃饱是完全没问题的。
“您这等神仙都是有大功德之人，为何不再多做一件好事？”
李长生微微抬头望了一眼瀑布，嗓音平淡的回答道：“当一样事物过于沉重，落到任何地方都会产生巨大的惯性。就好比这瀑布，流水无害，落水千斤。我之言，比这更重，更沉。”
书生话语虽天真，但本性不坏。况且只有站得足够高，才能看到更远的事物。位置决定思考的方式，李长生深知自身之分量。
其力有多大，其害便有多大。
“当我开口让凡俗王朝莫要以貌取人，善待丑人。那下面的人就会围绕着这句话不断的深化它，最终你之样貌，会变成下一个身言书判中的身。进而以丑为美，美丑颠倒也不无可能。”
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