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第六十一章 守护王权的祭祀

出木杉控制着竹蜻蜓降落在黑衣人跃下的地方,地上没有脚印,对方就像是无声无息中消失了。究竟是什么人,竟然能够挡住哆啦A梦的空气炮,而且听起来,似乎也是认识的哆啦A梦的家伙。

胖虎也跟着跳了下来,他愤怒道:“可恶的瓦卢黑布,他们不仅仅绑架了拉美西斯,竟然就连伊布杜大叔也给绑架了。”

静香有点不知所措的问道:“我们接下来怎么办呀?”

“一定要去孟斐斯,救出拉美西斯!”大雄难得可以结交好朋友,当然不愿意拉美西斯落在瓦卢黑布的手里。而且,他们很明白,在这个公元前的奴隶制社会,拉美西斯如果被瓦卢黑布捉住了,会有怎样悲惨的下场。

出木杉仔细检查着战斗的痕迹,他忽然一个激灵,目光投向了不远处的宫殿阴影中,那里似乎躲藏着一个身影:“什么人,我看到你了!”

刚刚的紧张交锋让出木杉处于警惕状态之中,各种感官都比平时敏锐好几倍,虽然他没有亲眼见到那个隐藏在黑暗中的身影,但只是对方投来的关注目光就让他隐约感知到了。

听到出木杉的试探,黑暗中的身影也不再躲藏,而是轻轻往前走了几步,甩动长发露出一张俏丽的面庞,摇头道:“瓦卢黑布已经完全掌控了孟斐斯的全部军事力量,只凭你们几个,是很难潜入的。”

“千梨子……千梨子学姐?”静香和大雄都惊呆了,隐藏在暗处的竟然是千梨子学姐,虽然脸上有些尘土,但是熟悉的面庞却是让人不可能认错的。她穿着一身洁白的亚麻布袍,双臂、腕间和腰间佩戴有黄金打造的饰品,肌肤在火把下照耀下闪烁着小麦色的光泽。

除了胖虎和小夫以外,其他几人都曾经见过石神千梨子,或者在梦中见过她。

唯有出木杉不动声色,问道:“你是什么人,为什么出现在这里?”

两者的脸型虽然相似,但是眼前的女人显然更加成熟,黄金打造的束身让她的身形看起来更加挺拔,而且目光间也流露出一丝如同月色般的清冷,并没有石神千梨子那样平易近人。

出木杉暗暗给小伙伴们打着手势,让他们向哆啦A梦靠拢。他们并不知道对方的身份,也不知道这个女人到底想要对他们做什么,对方又有什么隐藏的底牌。

“吾名伊修达尔,是我主瓦吉特的祭司,也是法老王权的守护者。”在出木杉打量着自己的同时,这个女人也在打量着哆啦A梦一行人,当她看清哆啦A梦的模样以及出木杉的打扮,也是心头微微一惊:“狸猫的神明?你们就是来自时间的旅人?”

哆啦A梦生气道:“我是猫,不是狸猫,为什么总有人会把我和狸猫混为一谈呢!”

出木杉眉头一皱,现在可不是纠结于这个话题的时候。

不过还没等到出木杉说话,伊修达尔就已经说道:“伊布杜将军的侍卫们很快就要过来了,这里不是说话的地方,如果你们想要潜入孟斐斯救人的话,就随着我来吧。”

伊修达尔说完话转头就走,出木杉和哆啦A梦对视一眼,决定还是相信这个女人。或许是因为对方和千梨子学姐相似的容貌,或许是觉得有着这样清冷性格的女人不至于是个坏人。

黑暗的长街上,有着伊修达尔的带领,出木杉一行人很轻易的避开了底比斯城的巡逻士兵,看起来总督府里面发生的变故还没有传出来。

“他们不会发现伊布杜将军发生了意外,瓦卢黑布会使用黑暗的力量制造一个伊布杜将军的傀儡,代替他掌管底比斯城。”似乎是猜到了出木杉心中的疑惑,伊修达尔主动解释道。

“黑暗的力量?是魔法吗?”出木杉奇怪道,从刚刚见面的时候,这个女人就称呼自己一行人为“来自时间的旅人”。

“古老的埃及,是神话和魔法的起源地之一。两千年前的古代埃及祭司,把关于诅咒和死亡的法术研究得比任何民族都深刻,他们通过和神祗沟通,触摸到生死轮回的规则,并利用这些规则打造成武器和方舟。”

听着公元前1200年前的古人一口一个“古代埃及”,一口一个“两千年前”,让出木杉有点感觉特别渗人。这是一种古老的历史底蕴,不是日本这种历史浅薄的国家民众所能够理解的。

所以像是大雄他们听起来就和听童话故事一般,没什么感觉。而对于同样拥有着深厚文明底蕴的出木杉来说,后背的汗毛简直都要竖起来了。

这是来自于两个同样古老、伟大的文明之间才会产生的彼此认同感,可以感同身受。

伊修达尔否定道:“所以现世已经没有魔法残存的余地了,事实上,瓦卢黑布所使用的黑暗力量,与你们的这只狸猫神明所展现出来的神秘玩具十分相像。”

古代的埃及祭司们,把死亡视作生命旅程新的一段,现在他们都生活在另一个国度。而如同伊修达尔这样的古代祭司后辈,已经失去了前往诸神国度的最后一张船票,不得不停留在现世。

“远古的诸神们已经离去,只留下隐晦的旨意在指引着我们行事。”自从诸神的目光远去后,古埃及的祭司一脉就选择了隐世修行,只有在关乎着自己所供奉的神明信仰受到玷污的时候才会出现。

瓦卢黑布还没有在祭日举行“法老王转化仪式”,就擅自使用了只有埃及法老才有资格佩戴的蛇形王冠,并且自称为法老。这样的行为已经触怒了瓦吉特一脉的祭司,法老的守护神原本应该是荷鲁斯,但是荷鲁斯的信徒们早已经全部离开了现世。

现在留存下来,仍旧在守护法老王权的是蛇首人身的女神瓦吉特。早在上下埃及统一之前,瓦吉特就一直是下埃及的守护神,下埃及王冠上的象征,就是她盘绕在太阳之上的形象,名为“神圣的毒蛇”。

而一直流传至今的图特卡蒙面具上的眼镜蛇造型,也是瓦吉特典型的象征之一。伊修达尔清笑一声,“权力来源于制衡,就算是君王,也不能随意支配大贵族的意志。瓦卢黑布擅自自称为法老,瓦吉特是不会为他提供庇护的。”

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