但宫城几经扩建，太庙却在建成后再没动过，沿用至今，看起来有些破旧了。
尽管如此，打眼望去，太庙仍旧不失其初建时的尊贵和典雅。
自从太庙建成，国家大小事项，从任免吏员到民事外交，凡不能立断的，历代卫公均到太庙里求大巫祝问卦。
这也使太庙变了性质，名义上是卫室的祭祀场所，实际上却是卫国的权力中心，是决策卫国大政的最终裁判所。
正因如此，掌管太庙的太庙令在朝中一直炙手可热。
而按照祖制，太庙历来由太师管辖，决定太庙令、大巫祝人选的自是当朝太师，因而，太师在朝中往往是一言九鼎，上至卿相，下至大夫，无不对他敬畏有加。
自卫声公拜孙仲良为将军后，太庙的作用明显降低，因为国家大事，无论多么棘手，孙仲良总有办法应对，且大多应对得还算得体。
时间久了，卫声公遇事就找孙仲良，只在年节祭祀、婚丧嫁娶时才去太庙。
太庙的权力大大削弱，太师自然也风光不再。
前番赵人打来，卫声公不在，老太师看准情势，极力主降，不想孙仲良却坚持抗战，搞得他在满朝文武面前灰头土脸，面子尽失。
老太师本寄厚望于战事的结局，不想又出意外，魏楚议和，魏国来援，赵人主动撤兵，孙仲良死命一战竟然保全了社稷。
太庙令、大巫祝等正自失落，偏偏瘟神下凡相助来了！
卫声公驾临时，太庙中已经临时搭起一个祭坛。
祭坛四周，点着四个大火堆，坛中供着一幅瘟神巨幅画像，巫乐声声。
小巫祝扮作瘟神模样，在巫乐声中跳大神。只见他全身赤裸，涂满红色，在四周的火光映照下，更见血红了。
十二个巫女也几乎没穿衣裳，全身涂着怪色，围在小巫祝身边，随巫乐跟跳，瘟神的画像随同巫乐协动。
见此情景，卫声公及随来的内臣等人，无不惊愕，尤其是卫声公，惊中有惧。
祭坛旁边放着一只大酒坛，酒坛前面摆着十只大碗。
小巫祝跳一圈，喝一碗。
当喝完第十碗时，碗未放下，他就口吐白沫，轰然倒地。
瘟神画像随之不动。
巫乐非但没停，反而更紧了。
小巫祝缓缓站起，不再跳跃。许是喝多酒的缘故，他步态蹒跚，神态宛如一个君临天下的主。
太庙令跪叩于地，小声禀报：“君上，瘟神驾到！”
卫声公一惊，亦忙改作跪姿，太师等众无不跪叩。
“瘟神”声如洪钟，说出一堆怪字符。
紧接着，大巫祝闪亮登场，叩见“瘟神”，他也是全身赤裸，涂满颜色，喝了酒。
场地上火光耀目，酒气冲天。
大巫祝与“瘟神”相互见礼，彼此说着谁也听不懂的话。
说有一时，“瘟神”突然声色俱厉，不停发怒，大巫祝则礼敬有加，唯唯诺诺。
许是二人交流完毕，小巫祝再次倒地，瘟神画像又动起来，自己飞到火堆上，焚烧殆尽。
卫声公看得目瞪口呆。
祭祀礼仪毕，众人齐至太庙的偏殿。
大巫祝坐于主席，卫声公、太师侍坐，太庙令则候立于侧。
卫声公朝大巫祝拱手：“敢问上仙，方才瘟神说什么了？”
大巫祝还过一礼，道：“瘟神生气了！”
“瘟神缘何生气？”
大巫祝苦笑一下：“瘟神正在奉命执差，小仙硬召他来，瘟神不高兴呀！”
卫声公吸一口气：“奉命执差？他奉什么命？”
大巫祝端正身子，翻右掌指向上方：“奉天帝之命前往楚丘行罚！”
卫声公惊愕：“天帝行罚，可有说辞？”
大巫祝闭上眼，不置一词。
卫声公正自尴尬，太庙令从侧旁跨出，朝卫声公拱手：“回禀君上，恕臣犯言，去岁八月戾气上冲，慧尾扫庚，乃是上天示警。”
“大巫祝嘱臣将上天所示奏报朝廷，朝廷却置上天所示于不顾，强力战赵，致使楚丘和帝丘被围，生灵涂炭。”
“战事完结，朝廷忙于奖功犒劳，抚伤恤孤，未曾敬天事鬼，及时化散戾气，致使冤魂怨怼，闹至上天，天帝震怒，役使瘟神下凡行罚！”
“这……”卫声公辩道：“赵人无端伐我，我乃保家卫国，怎么就错了？”
太庙令语塞，看向大巫祝。
大巫祝缓缓睁眼，看向卫声公：“何为无端？魏侯倒行逆施，君上执意要去，才引得赵人来攻，这是亲植祸根哪！”
卫声公激愤道：“寡人若是不去，来攻我卫国的就不是赵人了，而是魏人了！”
“魏侯南面称尊，为祸乱天下，上天自有惩罚，君上前去，也是拂违天意，引火烧身，上天示警，是君上执意不听啊！”
卫声公吸一口气，低下头去，良久，抬头，看向大巫祝：“是寡人错了，请问上仙，寡人若想补过，该怎么做才是？”
“敬天事鬼，忏悔过失！”
“怎么敬，怎么事，怎么忏悔，敬请上仙指点！”
“自今日起，君上不可回宫，不可离开太庙，日焚香，夜咏咒，牺牲供奉天帝七七四十九日，天帝或可宽谅，天帝宽谅，戾气自散，瘟神也就离去了。”
“寡人应允。”
“还有，君上事天之时，须唯天命是从，任何朝臣不得觐见！”
如此相当于将国家大权放手于他人七七四十九天，卫声公何等城府，自然心知肚明，眉头紧皱：“这……”
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