永宁路的民宿在458弄19幢，六七十年代的民房，黑漆大门，进门是个小院子，砌了两个水池和一张水泥台后就只有一人走过的空间，逼昃的很。
中间是个堂前，也不大，正好摆一张麻将桌。
堂前两侧就是重新修整过的房间，一楼一边二间共四间，二楼一边三间共六间。统共十间房的小民宿，夹杂在这一片弄于弄之间，墙体外面布满了光缆和电线，但梳理的整齐，倒也没有太过糟乱感。
倒是一个个空调外机突兀在小弄窄窄的空间里，微微有一种堵的感觉。
这处民宿，除了很有心的背包客，游客基本是上摸不着门的，平日租这里的大多是附近工作的人，因此房租不算贵，要是长租的话还能便宜点。
顾长安昨天打电话过来，订的是二楼靠左手第一间，虽然离楼梯口近，但因为楼梯口在右手，左侧的楼梯护栏正好可以挡住来来往往住客的视线，同时他却可以观察众人。
顾长安喜欢租这样的地方住，一来，囊中羞涩。二来，有利于他观察人物。就如同影视城出租公寓，人来人往，人生百态。
这本身就是表演的基本功之一。
夜里九点半，堂前还有人在打麻将，房东提了水瓶给人续茶，看到顾长安回来就点点头讲：“回来啦。”顾长安也是笑笑：“是呀。”然后从边上上楼。
楼梯口一个住户探着脑袋跟房东讲话：“快十点啦，好收摊啦。”显然是嫌麻将声吵人。
“肯定的，惯例十点钟收场，不能打扰‘上帝’休息，你放心。”
房东嘴里的上帝并不是信仰的那个上帝，而是改革开放以来，服务业的一句宣传语：“顾客就是上帝”。
当然，现在这样讲的不多了，什么事都要互相尊重，没有谁是上帝之说。
只不过房东是老派人，说话还有些老派印记。
顾长安一路上楼，就观察两人说话，平时并不觉得什么，但这会儿一观察，有些东西就挺值得玩味的。
这个房东嘴里讲着顾客就是上帝，话语里也带着一丝逢迎，可偏偏脸上几乎没表情，平板的，而那眼神也至始至终未落在那说话的住户脸上，而是落上麻将桌子麻将上，但又似乎没有焦点，透着一种随意，有一种失焦的感觉。
这或许是一种日复一日做着同样的事情，从而形成一种近乎于麻木的机械。
机械的生活，机械的对话，从而产生一种机械似的情绪。
这样的人物形态是顾长安以前没有注意过的，这会儿却深刻的印在了顾长安的脑海里。
“那行吧。”住户掉转身回屋，顾长安上楼，两人眼神交错，却因不相识，也不相关，只点点头，脸上同样无甚表情，然后各自回屋。
顾长安进了自己的屋里，这处民宿麻雀虽小，却五脏俱全，有着独立卫浴的。
沪市这边一些过去的老房子，一向是螺蛳壳里做道场。
顾长安将东西收拾了一下，再洗漱好换了衣服，从卫生间出来，看了看时间，离十点还差几分。
本来他是决定今天签好约给侯导打个电话的，但这时觉得到底有些晚，想着明天打，再又一想，直接打电话也有些不太合适，最后决定先发个信息。
“侯导，我是顾长安，今天我已经跟《我，是演员！》栏目组签好合约了，谢谢您的推荐，不晓得侯导什么时候有空，我想请您吃个饭。”
说明了情况，虽然后面的请吃饭有些套话的感觉，但在双方关系不是太熟的情况下，这反而是最合适的。
最后发送了消息。
……
都城，一间羊蝎子馆，侯建武跟魏阳两个边吃边聊，魏阳是中戏阅微的导演。
两人这一顿从晚上八点吃到现在快十点。
这会儿已近尾声，侯建武拿着牙签挑着牙，他对面的魏阳是受不得辣的，但这家羊蝎子又实在好吃，于是便享受着一种痛并快乐，实在受不了，灌一口啤酒。
魏阳是青岛人，家里父亲啤酒厂的工人，打小起，就是把啤酒当水喝的。
“呵，你那个剧本还没搞定啊。”侯建武这时问。
“女演员定了，以后不出变化就是冯观，她跟女主太契合了，都不晓得是她为女主而生，还是女主为她而打造。但是三个男演员定不下来，前两个还好，也算有一定的圈子，到时候摸掏一下应该能掏出来，中戏那边，还是有些不错人才的，但最后一个男主我还头绪都摸不着……”
魏阳拧着两道浓浓的眉毛，整个脸皱巴一起，有一种愁苦，但眼神却偏又带着一种执著，一种誓达目的，决不罢休的决然。
他的剧本叫《白渡桥》
是以苏州河的白渡桥为背影，讲述三段故事，时间跨度从民国到现代。
三段故事分别是，民国时间，小裁缝同公馆小姐之间。
然后是建国初期，扫盲班女学生同男教师之间。
最后一个却是九十年代一对在白渡桥相遇的男女，男主的是开外语培训班的，结果，老婆出国，一去不回。女主的是学校老师，老公是同事，先一步出国探路，最终也是没了音迅。
男女主在这种情况相遇，从互相之间探听消息，到最后不知不觉产生感情，但最终，相知容易，决择难……
总之，三个故事代表三个时代特性，前两个男主因为定位鲜明，演员倒不算难找，但最后一个男主，本身从小贩出身，一路打拼出来，再加上时代的渲染，以及故事的纠结性，造成这个演员没有鲜明的定位……
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