宁洛说过一句话，至今让柳神记忆犹新。
“不为超脱终是凡，这个超脱指的是绝对超脱。”
“当然，也可以指代永证超脱起步的存在。”
柳神对超脱也有自己的理解，“合格的大罗，本质且不提，必须得是叠盒多元级位格，才能称得上具备超脱本质。不然，超脱也只是超脱的虚名，而非事实。”
“我那个世界观，仙帝大罗，祭道准圣，无限盒子档次的祭道之上，是为圣人。永证超脱，是天道境，也是半步大道境，永证超脱的天花板，大道境。”
若是神话体系的洪荒仙途，大罗至高的话，柳神认为，“仙帝，初入叠盒多元，标准大罗。祭道，叠盒多元深层次，高配大罗。前期祭道之上，小说中凡俗认知的永证超脱的神话大罗。后期祭道之上，真正意义上的永证超脱，真正的神话大罗。”
“思想的高度，也就是祭道之上的层次，勉强算是有一面虚实或世界观的一面的位格。”
“因此，能够有机会与另一面虚实和世界观交集的永证超脱的天花板，那就是凡俗穷尽一切想象力构思出的绝对强大了，这是无法否决的事实。”
“只不过，书写宁洛的作者写的小说设定，是被宁洛这一绝对特殊者衍生出来的，以迷雾纪元中，神途辟道者视角，尽可能的提出凌驾于世界观一面或一面虚实的，不可思议的非境界，而是位格上的天花板等级。”
“这样的说法也不准确，也无法准确。”
“因为，如果说唯一神是作者，那迷雾领主这一真正至高，就是作者级大佬，书写作者的作者。”
“作者这一层次，可没法用位格和本质来形容。因为，作者可以是凡俗级的唯一神，也可以是唯一神级的唯一神。作者级的大佬，同样是如此，无法定义。”
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