第124章 彼此的男女氛围都很好，凡俗从未在神的前提下判定神
前文好像有，宁洛的这些女孩子，每个都写笔记。
洋洋洒洒的写了几千字的见解和分析后，布洛妮娅满意的将笔记收回专属的真实，这才回到佐藤可儿回答了自己在称呼上的想法后的下一秒。
哼哼！只是将时光的始终真正逆转，小操作啦！
“我只能说，夫君，老公，和也，都是他。”
“嗯嗯！已经说过啦！”
布洛妮娅的话，让佐藤可儿的脑子转不过弯来。
懵逼啊！刚才的话我说过了？什么时候的事？
眨了眨眼，布洛妮娅带着点愉悦的笑意，“就是刚才说过的。诶嘿！开个玩笑嘛！问个问题，你和你老公都是谁做料理？我很好奇哟！毕竟，你们厨艺都高。”
这个嘛！佐藤可儿有些得意，“除了和也忙不过来的时候，都是他负责一日三餐，怎么样？布洛妮娅大姐头，尽管海阳国的大男子主义很盛行，但我家嘛！可是很不一样的哦！男女平等，是很重要的立场呢！”
翻了个白眼，宁洛吐槽：“几乎都是和也先生负责一日三餐，你哪来的厚脸皮说是男女平等？还是说，你漏了点男女平等的实证，他做饭，你搞卫生？”
呃！还真是这样呢！
佐藤可儿点头承认，“打扫卫生，整理房间，这样的家务，和也没那个耐心保持高标准的完成度。所以，他负责做料理……做饭，洗衣晒衣的话，是我来，反正也不过是用用洗衣机和撑撑衣架的事。”
这样事务上没有矛盾的家庭，无疑是很优秀的。
宁洛回眸看向自己家乡，这本书第一章节的那个迷雾中的女巨人，宛若是置身与现实重叠的另一层空间，虽然长得可怕了点，但她也有家庭，一夫一妻一子女。
可能是巨人种族的家庭关系有点特殊，动不动就是家暴，以宁洛看到的来说，这样矛盾不断的家庭关系，在这一家子的认知中，居然是任何同族家庭中都很常见的事，也仅仅在繁衍和贴贴的时候，才有家庭的温馨。
感觉有些辣眼睛了，宁洛揉了揉眼，看过那个女巨人的家庭生活后，他由衷的感慨，“你家氛围可真好。”
“是吗？我觉得，宁洛首领，你和布洛妮娅大姐头之间的氛围也挺好呢！一定是青梅竹马这种关系吧？”
布洛妮娅和宁洛对视一眼，她眼眸中的柔情明显起来，他，这次用男他，他想起了是崩坏纪元那个布洛妮娅的时候的自己，那个时候宁洛的出现，自己才几岁来着？那就三岁好了。被自己的神明养大，是童养媳呢！
对那个崩坏纪元的布洛妮娅来说，宁洛就是她心中的神明，对现在只是布洛妮娅的布洛妮娅来说，虽然同为神，可心中不断积累，且不会淡忘的心意，没有一刻不在告诉她自己，宁洛哥哥或者说千与哥哥……
他，依旧是她的神。
相比千与这个有些外国的名字，宁洛更喜欢宁洛这个比较玄明国特色的名字，所以他家这些女孩子和他，都是决定将心意侧重给宁洛这个名字。
当然，如果有更喜欢的名字，再侧重过去就是。
反正，指代对象不会变，且不以凡俗的角度去看，对神来说，她们的心意侧重的名字，始终都未曾变过。
“青梅竹马，的确是的，我们从小就在一起。”
异口同声的这样说，宁洛和布洛妮娅没有改变宁洛是以大哥哥的形象和布洛妮娅从小在一起，嗯！只是布洛妮娅的从小，这种相遇设定，他们是不愿去重写的。
而且，这次的撒谎，挺有滋味的，牵手也很甜美。
怎么说呢！明明自己有老公的，佐藤可儿突然觉得自己依旧被塞了好大一口的狗粮，而且……为什么只是一种吃狗粮的说法，她为什么能尝出狗粮的味啊？
更可怕的是，各种口味的狗粮，她居然觉得好吃？
哎！心好累，佐藤可儿舰船被击破，大败沉海。
前方刚自告奋勇踹死一个寄生人的佐藤和也，也是和他的妻子、老婆、可儿一样，突然就觉得嘴里一股子狗粮味，而且还怪好吃的，他还咂了咂嘴，“好吃。”
有些遗憾只是幻觉，佐藤和也可惜的叹了口气。
“噗呲！不是吧！真的可以？”
笑着的是佐藤可儿，布洛妮娅告诉过对方，“刚才你感觉到的狗粮味和口感，是我干的，好吃吗？”
自己这两位首领能做到这种事，佐藤可儿没畏惧。
“布洛妮娅大姐头，宁洛首领，你们是神明对吧？”
在佐藤可儿贫瘠的幻想文学阅读量的前提下，对方完全不觉得这是强大到过分的非凡者手段，而是神明的能耐，好在也只是猜测，神怎么可能和人相处和谐呢！
原本，佐藤可儿只尝到了好吃的狗粮味道，在她作为夫君、老公的和也咂了咂嘴，仿佛真的有那种吃到嘴里的口感一样后，宁洛和布洛妮娅决定满足这对夫妻。
所以，不守旧前文的写法机制触发后，佐藤可儿和佐藤和也这对夫妻的嘴里，从一开始就有吃到了狗粮的口感，而且还是各种口味泾渭分明的回味无穷那种。
“吃狗粮这种操作，还真是有意思呢！”
布洛妮娅笑着自己那些姐妹，感叹着说道。
都玩过吃狗粮的操作，也就别谁笑话谁了。
念曦在这本小说里没试过吃狗粮操作？
洛鸣鸢是梅洛可莉雅之前，也没试过吃狗粮操作？
嗯哼！谁又能说没有对神而言，就可以是没有呢！
哪怕什么都不做，在神的意愿下，想到的自然就会有，不想要了也可以自然就没有，有无并不能定义神的操作，神只想要好的一面，那坏的就不会有也没有过。
至于说，好坏是对立面，神想要好的一面，自然存在想要坏的一面的必然？抱歉！神没有那么蠢。
对立乃至高低强弱，都是为凡俗设定的。
神的意愿至上，神不蠢，神的意愿一定是好的。
神是蠢蛋。
神是智者。
两个结论可以放在一起，并不会有任何的冲突。
神可以是蠢蛋，但绝不会有想要坏的一面的意愿。
凡俗总是将各种自以为是的条件结合起来，然后以此来指出神的错误性与矛盾性，但凡俗又岂会知道，不管是错误还是矛盾，都可以进一步添加前提，比如说一切以好的一面的意愿进行判定。
你以为神错了，只是因为你没看到神的那些前提。
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