男女两人的脖子上都有一道深深的刀痕，女的一道割喉，男的不仅割喉，而且割喉切断声带之后，胸口及四肢还被切碎了筋骨，扎得透心凉，显然是被折磨至死，屋外的两道人影正悄悄忙活着，屋内，男子身下的暖炕还在潺潺往下滴血。
主厢房的右边房室之内，一仆一少两人也被割了喉，大的老妇人死的有些惨，小的那位小主人也不过牙牙学语之年。
女主三人刚从一处小别院搬到这处大房子，本以为就算仍没有名分，从此也定是锦衣细粮，生活无忧了，哪知今夜就遭此横祸，落得如此结局。
院子外面的左右邻院，还藏有数十人马，因此，院内，犯下满门屠灭惨案的两位歹徒不敢发出大的声响，四周除了一片森寒死寂，只听得一阵细微地刨开泥土碎石的声音。
马泽宇立于月色之下，静静地看着面前，正一边擦拭着热泪，一边快速刨土的瘦高少年。马泽宇的面色有些复杂，眸子冷觑着，嘴唇微微微嘬着牙花，眸子深处，一抹幽光来回闪烁，那之中，有同情，有欣赏，更有一丝忌惮。
面前这少年，也是个狠人，不光亲手手刃了这个祖庆山，更是杀了人家小娇妾一家，连那两岁的孩子也没放过。
诚然，如果换成是他，也会如此。这可是明末乱世，什么“他只是个孩子”之言，在这个时代，心善那是软弱的同义词，在这里，圣母婊可活不久，既然斩草，那必须得除根。
更何况，那个祖庆山，罪孽深重，这些年欺男霸女，无恶不作，实为恶人不假，有此结局，当是不冤。
而且屈布哈和那位名叫芸儿的姑娘，是互为心属的恋人关系，这一点，马泽宇是知晓的，因此这种仇，就算是马泽宇也定是不饶，莫说一家妾小，就是折身去灭你一家十几口，也在所不辞。
当然，从马泽宇的角度，他是不希望屈布哈变成一个毫无人性的冷血之辈的，你可以狠，可以恶，但，最好还是保留些许人性之善，因为他的过往经历已经足够阴暗了，若是再无人性之一点保留之地，那日后为自己所用，很难说，这样一个满是负面情绪和仇恨人格的暗哨，能够全心全意地为自己所用。
娘亲留给自己的三千书册里，里面就有十数册残缺孤本，都是关于君主御下之术的王道学说（除了正统的仁治天下，其实帝王心术才是王道之学的核心），及少数残篇断章的旨在成就王侯霸业的兵家、法家等霸道学说。
这些书册后世是不得见的，因为大多是春秋时期各公侯世卿家里专为培养世子而藏的孤本，本该在始皇“焚书坑儒”的时候就该毁灭的，因为国家统一后，那些帝王心术学说，则为君主所讳，基本都是禁书。还是元末大起义时期，民间盗墓兴起，这才重新流传于世。
加之朱元璋建立的明朝，文化上还是极为宽容的，老朱家对待“文化人”更比宋朝厚待。（不然万历皇帝还能被逼成那样？三十年不上朝？两千二百年封建史，当以明朝皇帝最憋屈，底下大臣效仿古来圣贤，有些是铁骨铮臣，有些是沽名卖直，但他们普遍硬度都很高，可谓个顶个的不怕死。皇帝稍微调皮一点，有点“叛逆”之举，个个化身龙杠天，动不动就“我以我血荐轩辕！”你怕不怕？）
这些书册普通人是见不到，可国子监讲师家里藏一些是无人会问的。更何况马泽宇的外祖父是何许人也，人家就是教这个的。
『始皇焚书目的是推翻分封之旧制的根基，为了更好施行郡县制。他也没有焚毁百家书籍，其实真正罢黜百家学说，抑制百家之言的人，实为汉武帝。这一点，始皇表示——这个锅，e可bu北！』
因此，古之纵横，今人可效。
对于这个屈布哈，马泽宇还是留了一手的。
屈布哈将最后那堆土块刨出后，露出了一个椭圆形的大石板。他左右揩了两下眼角，早已指甲外翻血肉模糊的十指深深地扣进了石板中，他沉闷一声，用尽了全身的力气将石板掀开。
井深处，视野看不太清，隐约只能见到一具模糊的身着白色绫罗的身影正在井下泡得膨胀腐烂，一股人体本能的强烈不适感袭来，尸臭难闻。还好天冷，井下温度犹如冰窖，若是夏季，这会隔壁的亲兵就该yue醒了。
（尸臭对于人类来说，可是比任何臭味还要冲鼻百倍，高度腐烂的人类尸体就如同夏天死得发烂的老鼠裹上臭鸡蛋放进断电的冰箱发酵了一个月的那种，臭得能让人yue出肝胆，足足一个礼拜没有食欲。且尸臭穿透性很强，即使那些影视剧里，身穿防护服的法医，脱下防护服后身上还是有浓烈的尸臭味，接触尸体的前三天，无论洗多少遍都洗不掉。）
马泽宇刚一抬手，示意别急，哪知屈布哈不等马泽宇提醒，直接纵身跳了下去。
不久，两人上来了。
屈布哈无助地瘫坐在井边，口中喃喃道：“怎么会这样，怎么会这样？”
马泽宇用脚尖将石板挪了回去，边封土边从怀中掏出了一份信，递给了地上的屈布哈。
那信是一个姑娘写的，字迹还可，只是错别字很多，女主人的身份也是一位八品总旗军官的遗孤，还是识些字的，不多。
屈布哈拆开信封的第一眼就已确认信主人的身份，正是芸儿！
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