之后，法、瑞军攻入神圣罗马帝国境内，连战连捷；一六四八年，处斯马斯豪森会战及兰斯会战中，法、瑞联军完胜神圣罗马帝国军，哈布斯堡王朝终于不得不求和了。
可以说，“三十年战争”，法国以天主教国家而入新教阵营，是新教阵营反败为胜、天主教阵营反胜为败的最重要因素。
这样大的一只“痛脚”，岂可不牢牢捉住？这就是照会中指责的“于某国而言，国家之利益，永远凌驾宗教之责任”。
至于“百年战争”，发生在法国和英国之间，从一三三七年至一四五三年，断断续续的打了一百一十六年，是为世界历史上持续时间最长的一场战争，最终以法胜英败告终，英国几乎丧失所有的法国领地，法国则完成民族统一，为日后的欧洲大陆扩张奠定基石。
看到这儿，读者们都想：别的不说，单说“于某国而言，国家之利益，永远凌驾宗教之责任”，以及“由某国代理中国天主教务，若其国家利益同宗教责任发生冲突，如之奈何？”——对此，法国人真是无词以解！
继续往下看：
“是次中法交战，中方接受法方请求，允许法使下旗而不归国，留居中国，管理教务，此实为万国公法所无之义务，中国政府所以有此举，纯出以廓然大公、无计私嫌之心胸气度，此万国所共鉴也！”
“可是，以敌使管理本国教务之尴尬乃至荒诞处，亦一目了然！其不可着为永例，亦是毋庸赘言的！”
“事实上，‘南堂’一案虽未水落石出，但经已证明，以敌使管理本国教务，实不可行！不然，如此骇人听闻之案件，何以早不发、晚不发，偏偏发于‘敌使管理本国教务’之时？”
“综上所述，我们认为，中国天主教务之相关管理，必须立即改弦更张！”
“我们将向教廷郑重提出：中国和教廷，建立正式官方关系，教廷向中国派驻公使，中国天主教相关事宜，由中国政府和教廷直接商办，不再假手某国。”
我靠，这可真正是将了法国人的军、甚至挖了法国人的根了！
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