“这算什么区别？”
万历皇帝听着不解。
张天师解释：
“天师不入里山河。”
“历代的天师，都是在表山河完成飞升，穷尽一生钻研仙道之后，羽化升天。其愿念法力，全部注入到祖天师的神牌之中，如果没有完成飞升，那么到了寿命将尽的时刻，也会同样散去法力与愿念，还去于祖天师神位中。”
“天师道，是天师开创的修行之宗派，而有天师所在的地方，才是龙虎山！”
“如今，我们与方士合作，便不能与佛门，不能与道门，不能与儒教...即，疏远三教之士。”
张天师如此说着，同时又想着，如今的三教之士也没有什么好亲近了的，连茅山这种三山，都沦为里山河朱火天宫下派仙人的工具部门，佛教就更不用说了，连皇宫附近的长椿寺，以及皇帝的老母亲，都是里山河佛教修士的应化之身，表山河的三教之士，大部分都要变成里山河仙人的应身、化身、迹身之流了。
相比之下，方士的传承在表山河几乎消亡，反而算是可以令人安心的了，而这帮人对徐福又恨之入骨，也不知道这般巨大仇恨从何而来，明明相差三四五代人，却仿佛有夺其根基之祸一般。
难道，徐福的存在，会让方士之道的根基不稳固吗？所以要杀了他来收回某种“力量”？
这是张天师的猜测，不过没有任何根据，他又想到姬象，暗暗心说，不知道此次朝鲜之战短暂结束，自己这位师兄回国，能不能从这个渠道得到一些特别的情报？
卧榻之侧岂容他人酣睡，徐福的存在，就是对中土最大的威胁与震慑，此次入侵朝鲜就是其狼子野心的强力证明。这两千前的老鬼，自己一个当世的列仙，怎么和他相争斗？
“佛鬼鸠盘茶王，其本身含义，是南方增长天王麾下的鬼精，据说能作种种变化，衍五尘之害，食人精血，疾驰如风，住于林野，管束诸地鬼众，故号为王，《圆觉经》中又称这类鬼怪为大力鬼王。”
“其中首领，号鬼神之属，在佛教又为佛门护法天王，称‘毗楼勒’。”
“佛鬼下界，自里山河而来，恐怕是为了天罗王之事，但与南方法教又有勾连，其真实目的实在难以说清。需要有人前去查探才是。”
张天师如此说着，万历皇帝又想到姬象，于是道：“不如让北极真人前去....”
“朝鲜战事刚定，便渡海前往南方？陛下，仙人可不是这样驱使的。”
张天师摇摇头，心道你这是把神仙当武将使呢，哪里漏风就去补全哪里，就像是李如松一样，看他好用，先是打宁夏蒙古部落的叛乱，然后又去朝鲜打了几年年，调回来立刻出任辽东总兵，屁股还没坐热乎西北方鞑靼来犯边境，又去北方防御鞑靼，这人也不是铁打的，这么搞迟早要出事情。
张天师回忆了一下李如松。
然后发现回忆不起来这人长什么样子了。
上一次见面还是在上一次。
如今大明的形势也不是太好，北方，西南方，东北方，都有境外势力作乱，群魔乱舞，给内部的压力很大，而同时内部还有各种内鬼出卖利益，所幸这几年民众过的还算可以，不然给你来一波大造反，那就真的是要亡国了。
“陛下，如今我大明境内，有真仙之威的人，算上贫道在内，不下于八个。”
“但只有贫道与北极真人，能被朝廷差遣，其他人皆不听从朝廷调遣，难道陛下有什么高招，能够强行让他们听命吗？”
“其中一人，更是在钱塘作乱，制造魔山，妄图人为操弄飞升魔劫，亦是里山河下降的古代仙人之一，陛下难道有什么消灭他的办法吗？”
“景震神剑虽然威力无双，剑光一晃可灭尽仙形、断消法影，但是陛下本身没有修为，在真仙面前，岂不如同小儿持金过闹市，莫非能有安然无恙之理吗？”
这样一番话，说的万历皇帝警醒，不免眉头深皱。
大明境内有好几个神仙，张天师曾经不止一次的说过，但是并不能调动他们，就没有任何的意义，反而是一群隐患。
不如招安？
去，招个鸟安！
人家才不稀罕你的招安！
其中有一些，更是已经与里山河的天心层次的大仙人搭上了关系，而表里山河二十年后就会合二为一，这时候跟着一个已经立国二百多年的臃肿王朝，并不划算。
不如二十年后跟着把这个王朝打碎，然后自己汲取那些国运，若是野心大的，还可以试一试争取跻身那“天道真境”！
“没有....办法。若是他们真的作乱，反而是极大的祸患，可要是拔除，朕也没有什么好的方法。”
“仙神之器，历代多有遗失，如今留下来的也不如那倭国多....”
中原大地数千年大小战争不断，遗失的，碎灭的，又岂是一点神器或者仙经？
没有一个至高的公认统领，没有一个可以保存的地方，持着仙神之器交战，然后双双灭亡....宗门起落，千百年来又有多少修行之人化为白骨？
“这佛鬼，莫非真的没有制约的方法了吗？朕就这么看着他，在南方胡乱搅闹？”
“这大明的天下，没有裂在潞王手里，莫非要裂在这佛鬼与法教的手中？”
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