最后百姓们开始传说，都道安乐公主骄奢淫逸，喜好享乐，如今看来名不副实。
然后城门前开始刊出一则告示。
告示说征召壮年男子修造宫墙、宫殿、宫道。
还需要年少儿郎抄写文章。
也需要女子入宫执役，服侍公主，纺线织布制衣做鞋。
就连老人也有差事。告示上说年四十以上的老人可以打扫大街，注意灯火蜡烛，防备盗抢劫贼等。
这则告示很快在凤凰台下引起了许多争论。
有人认为这是在滥用民力。这不是在强迫百姓们工作？凤凰台下的百姓可不是穷人，他们可比鲁国那偏远地方的著姓大族过得还要舒服呢。他们大多数家中资产，儿孙自小读书，女儿养在深闺，妇人不需操持贱役，家中奴仆成群。
这样的百姓，会因为一则告示就去搬石搬砖，挥汗如雨的干活吗？这样家庭养出的妇人女子会愿意走出家门，不要奴婢的服侍，去侍候一个声名狼藉的公主吗？
何其可笑！
世家都等着看安乐公主的笑话。
他们认为这则告示，一定会引起百姓的反对。
而另有一部分人尚在观望之中。因为他们搞不清楚安乐公主此举到底是出于什么原因。
这安乐公主到了凤凰台以后一直闭门不出，不让大家见到小太子，她自己也不露面。
毛昭和白哥除了拿一些话来搪塞大家之外，最近唯一做的一件事就是催着城中城外的百姓不停地打井，打深井。
因为近几个月没有下雨，确实也有人开始担心是不是要干旱。
但是干旱这种事情跟凤凰台实在没什么关系。
如果附近没粮了，凤凰台完全可以向别的城求粮，甚至都不需要圣旨，只要风声传出去，天下无数忠臣义士，难道会让皇帝饿肚子吗？
谁会相信皇帝住的地方会缺粮呢。
除了担忧家中的花草泉水会不会失了风致，其余皆是一笑了之。还有人讥笑毛昭和白哥竟仿小役行事，真是落魄了。
但出乎所有人的预料之外，百姓们看到这则告示并没有反对也没有嘲笑，反而开始蜂拥而至。
女人齐聚宫门前，道愿意服侍公主。
未满十岁的少年与少女们涌入学府，拜在龚香门下。
一些原本在家中以为自己已经成了儿孙们的拖累的老人也蹒跚地走出家门，有的人不知要先去衙门或城门口进行登记，索性直接在家门口扫除街道，巡视街头巷尾，驱赶在此处徘徊的生人。
有许多人还跑到神女庙前登记领粮，王姻不得不在神女庙前新设了一衙。
整个凤凰台好像突然间拥有了不同寻常的活力。
而凤凰台上下，也确实有许多的工作，正亟待展开。借着这股东风，龚香与王姻的工作突然一日千里，以极快的速度建设起来。
城外的流民村也受到了影响。
这些流民不像城中百姓一样现在才开始“工作”，他们早就有工作了。
首先就是修路和造屋，一切都是轻车熟路，不管是划区还是建屋，商人在其中也充当了奇特的“向导”。
最先建起来的永远都是商人们的仓库与市场，而依着市场修建的房屋也很快就被商人们或租或卖。
城外的田地也很快被商人抢占。除商人外，还有不少百姓都是跟着姜姬来的，比起凤凰台的百姓和流民，他们也是熟练工。
他们大多是听说了姜姬到凤凰台来了，就纷纷拖家带口的跟着搬了过来。盖房子、抢田地、雇奴开荒一整套，做得熟练极了。
小儿也早早的送到学府去抄写，女子们也在家中开始纺线织布，制衣制鞋。
而凤凰台的变化也影响了这里，首先就是冒出来了新的纸坊。
凤凰台下以前的纸坊造的纸都十分精美，便宜的纸没人用。
但现在不同了，纸坊十日之内冒出来了四五家，全是价格低廉的纸张。
没有花纹，没有香气。唯一的好处就是便宜。为了结实耐用，纸都是厚纸，不能成卷，只能成册，又因纸质泛黄，又称黄册。
黄册送到了姜姬等面前，然后又从她手中分赐给王姻等人。
姜姬对王姻说：“鲁字使用简单，以后公文往来都用鲁字吧。祭祀等重要场合，还有圣旨之上才用纪字。先这么办。”
王姻道：“遵命。”
姜姬：“旧典章抄写的怎么样了？”
王姻：“还需要一些时日。不过凤凰台下擅文字的人还真不少。”这真的方便了不少。
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