原来如此。
这烬池之中汇聚了十九洲上所有为人所抛弃、所割舍的过去, 而她昔日在因果是非门中割舍的过去, 自也来到了此处。日日在这池中, 吸收着因一尘和尚修炼而聚拢的灵气与佛光, 渐渐成了这天地间奇异之存在, 生了灵智。
一尘以慈悲之心待万物, 一念之仁未杀她, 为其答疑解惑，反令其悟道成妖。
此番原委，竟让见愁一下想起了初入修途时, 自己无意之间的一言，使傅朝生“闻道”……
此时彼时，何其相似？
想必一尘和尚一言点化之时, 也正逢契机, 才能让她这般特殊的存在，成了这天地间的“妖”。
凡名曰“妖”者, 区别于人, 乃天地间本无灵智之存在化生而成。
这被见愁割舍的一段过去, 一念成妖, 听来匪夷所思。
可细细一想, 前有不语上人正身陨灭、心魔飞升；中有极域轮回之规则生灵智而化秦广王；后有傅朝生一朝闻道、竟为妖邪。
相比起来，也就不足道哉,
只是见愁忆及方才一尘和尚所提到的“其念甚坚，其意甚执”, 还有方才在天王殿前, 女妖所问的那句话……
“连我都可舍弃，这天下间，还有何事何物是你们不可舍之？”
一时间，竟有些迷惘。
一尘和尚却还絮絮地说着前后的经过，包括算得那女妖去了雪域，由是提醒了空千万小心，也说了这二十年间的变化与他们始终未曾发现须弥芥子踪迹的原因。
盖因此妖实在聪明，竟发现了阴阳两宗交界处的两仪池。
阴阳交汇于一线，便生混沌，须弥芥子于混沌之中，犹如置于初诞之宇宙中，是半点气息也透不出的。
直到见愁与谢不臣以大五行破禁术脱出，才引起了芥子强烈的波动，被一尘查知。
末了，他只对见愁道：“那女妖已被无垢师兄拘于千佛殿中，自该由施主处置。只是贫僧观施主意甚踌躇，似乎尚有迷惘不决之处，兼之日色已斜，不若请两位留宿禅院之中。见愁施主也可好生考虑处置之法。”
按说此妖先前现身于雪域，险些害她命丧谢不臣尺下，若非了空来救，只怕她已身首异处。随后此妖更是抢走了须弥芥子，藏于两仪池中，明显没有想过要对她手下留情，是想要将她与谢不臣一并除去……
所以此刻，她不该有什么犹豫，应当直接选择抹杀其存在，永绝后患。
可是，心底里那种微妙和迷惘，却实在是挥之不去。
见愁想起了当日因果是非门内，那隔着鸿沟注视自己的目光，也想起了雪域圣殿之上那隐约藏着冷与恨的眼神，更想起方才那女妖质问她与谢不臣时那深藏的讽刺……
割舍过去，是她错了吗？
见愁并不知道答案。
所以此刻，她并未对一尘和尚的提议表示任何反对，只点了点头：“诚依大师所言，想必是要叨扰了。”
“因果相缠，到底也需了结。”
一尘和尚自是平心静气，眼见得日头西落，便一弹指，竟在这烬池之畔点了一盏昏黄的莲灯，而后才往来时的路上走。
“说来，这等一念化妖之异事也是贫僧生平仅见。往年亦有万千过去怀有执念，可成妖的却只此一念。足可见，见愁施主这一段过去，实在非凡。”
虽不知一尘在这烬池之上点亮一盏灯到底何意，可见愁也没有多想。
听得他此言，她当然不会误以为一尘和尚是在推诿什么责任，她知道，这一位“心师”只是在感慨她那一段过去罢了。
当下只复杂低叹：“一尘大师说笑了。”
一尘也笑笑，却不多说话了。
曾与见愁的过去坐而论道，他当然不会不知道身后这看似和平的两人之间，有着怎样汹涌的暗流。
只是他二人闭口不提，一尘也当自己全然不知。
三个人很快回到了下方禅院之中。
禅宗弟子长老们的居所，都在后山一片，以禅房为主。见愁谢不臣两人自也没有例外，也并不介意住在什么地方，跟着一尘去，随意选了一间禅房便歇下了。
只不过，他们一个选在东头，一个选在西头，明摆着是不想与对方废话。
房中一应摆设，都简单而朴素。
一挂佛像，一张香案，一只香炉，窗下一架罗汉床，地上一块紫蒲团。紫檀佛龛便放在香案靠墙那一侧，里面供着一座阿弥陀佛像。
除此之外，再无他物。
见愁别过一尘和尚进屋，扫了一眼，便向佛龛走去，一伸手便从佛龛下方的暗格摸出了一封竹简。
翻开来看，却是一卷《心经》。
此经她早就烂熟于心，倒也没有什么好看的，于是又放了回去。
人在禅房之内，她凝视着佛龛之中那一尊阿弥陀佛像，本应该迅速沉静下来的心，竟有一种难以言说的不平静。
对这十九洲大部分修士来说，不过过去了二十年。
可她掐指一算，身在须弥芥子之中的自己，分明已经在那佛塔之中苦修了近四百年！
何等清苦？
又是何等的孤寂？
彼时尚且能动心忍性，甚至还能与谢不臣一起，论道辩道。可此时出来了，接触着这无比真实又无比鲜活的世界，反而焦躁不安。
佛门三佛，燃灯古佛乃过去佛，释迦牟尼乃现在佛，阿弥陀佛却是未来佛。此刻她目光落在这阿弥陀佛像上，想起的却只有之前一尘和尚所说的那些。
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