魏征找到了朝中一个姓魏的大学士，二人换上常服，一起去找到了周羽。
二人并没有道明身份，但周羽却一眼就看了出来。
魏征一向是很自负的，毕竟是个有真本事的人。
魏大学士也是当朝名儒，那也是十分清高的。
二人皆是饱学之士，又从政多年，与周羽一起谈论，难免涉及到一些影响历史进程的重大决断以及儒家发展。
一开始，二人还淡定自若，你一言我一言说的来劲。
可聊着聊着，二人突然发现，他俩引以为傲的知识面在周羽面前竟然远远不够用了。
没错，是远远不够用。
回到皇宫之后，二人一起去面圣，当着唐王的面，对周羽大加赞誉。
唐王一向信任魏征，也知道魏征难得服一个人，如今却一副心悦诚服的样子，顿起爱才之心，决定亲自出宫去会一会周羽。
于是，在魏征以及一众侍卫的护卫之下悄然出宫。
当然，这次出宫乃微服，包括皇宫侍卫也全部换装，分散在四周暗中保护。
一见到周羽，唐王不由一脸惊愣。
周羽则微笑着上前拱了拱手：“在下周羽，参见圣上！”
魏征等人不由大吃一惊。
毕竟，外面的认识皇上的人少之又少，怎么此人一见面便口呼圣上，而且行的礼也只是普通的见面礼？
唐王愣了片刻，终于醒过神来，赶紧回了一礼：“朕万万没想到竟是上仙在此，上次承蒙上仙点拨，朕深以为谢！”
上仙？
一听此话，魏征终于恍然大悟。
上次，周羽曾入唐王梦境，提醒他泾河龙王与袁守诚之间的恩怨。
唐王知道了原委之后很是生气，这才抓了袁守诚并将之杀头，由此，也了结了泾河龙王的怨气。
此事魏征也听唐王提起过，故而方才知道眼前之人正是唐王提到过的那个人。
“圣上言重，在下也是偶然间获知了泾河龙王的冤屈……”
一番客套之后，唐王坐了下来，与周羽聊了一通。
这一聊，大有相见恨晚之意。
毕竟，唐王是一个相当有抱负的人。
在位期间，听取群臣意见，虚心纳谏。对内文治天下，厉行节约，劝课农桑，实现休养生息、国泰民安，开创了大唐盛世。
可以说，他是一个难得的求贤若渴的君主。
听周羽讲起治国之道，可谓是茅塞顿开。
周羽分别从农、工、商、兵等几个方面大略讲述了一些自己的观点。
当然，他的这些观点都是综合了后世成功的经验，并结合当前世界与年代背景所作出的言论。
激进，但又不会太过超前。
最后又对科举制度进行了一番点评与建议。
最初，朝廷官员一般都由贵族子弟担当，相当于世袭。
后来增加了乡举里选的方式，即由乡里一些德高望重的人选拔本乡贤士，往地方举荐。
到了隋朝，终于兴起了科举考试的雏形。
大唐创建之后，科举越发成熟，有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等。
周羽根据历代科举的利弊，讲了自己的一些观点。
也就是后来比较成熟且完善的童试、院试、乡试、会试、殿试。
不过，对于考试的内容，周羽也提出自己的观点，简单来说，就是不能养成学生读死书的习惯，必须要理论结合实践。
明清两代，就是因为八股文的盛行，导致读书人变得迂腐，甚至是丢失了血性。
因为时间的关系，周羽所说的内容大多点到为止，唐王听的那叫一个欲罢不能。
于是乎，盛情相邀周羽入宫，说要好好交流一番。
这一聊起来，唐王更是觉得受益无穷，专程找人在旁记录，将周羽所说的话全部记录下来，以便回过头来慢慢研究。
同时还找来一些朝中重臣，皇子等等前来听讲。
数日后，唐王做了一个重大决定：册封周羽为大唐国师。
对此，周羽倒也没有拒绝，毕竟国师并非实职，不需要像普通朝臣那样上朝，处理公务什么的。
唐王与之商议过，周羽时不时入宫，与他谈谈国事。
还有国子监那边也挂了一个虚职，有空闲时去国子监给一众学生讲课。
如此一来，周羽一时间名声大振。
吴咏川作为他收下的第一个门生，自然也很风光。
当然，他也很争气，凭着自己的努力以第一名的优异成绩考举了功名。
之后经周羽举荐，留在国子监担任助教，这也算是出头了，虽说只是七品官，但能留在国子监乃是读书人的一种荣耀。
而且，这只是刚刚开始，以后有的是机会升迁。
……
且说另一边，唐僧与孙悟空、猪八戒一路前行，又历经几次劫难，来到了流沙河。
流沙河乃是个凶险之地，号称八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。
河中有一妖，名叫沙僧。
沙僧原为天宫卷帘大将，因在蟠桃会上不小心打破了一件宝物，被贬下凡间。
说白了，这就是故意要贬他的，要不然怎么凑齐师徒四人组？
唐僧师徒三人来到流沙河边，少不得与沙僧大战了一番，后来又少不得观音出面，就这样，唐僧又收了一个弟子，起了个法号：悟净。
悟空、悟能、悟净，齐活了。
这一天，师徒一行路经五庄观。虽说是观，但唐僧见其气势不凡，便提出前去拜一拜，顺便借个宿。
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