特别是这里的编曲，渔鼓频敲，产生了一种梵音的效果，赋予这段一种宗教、神秘的美感。
丁太升更是击节赞叹：
“中式克苏鲁、华夏风、民俗风，全对上了！华夏的神话体系，神仙都是高来高去，仙风道骨的，道士都是和光同尘的，餐风饮露的，可是在这首歌里的道士却是拿人做药引，却是嗔痴恨怨作养料，贪婪欲望可成神，字里行间透露出疯狂的意味，华夏风，民俗风更是不用提了，在这首歌里得到了完美的结合！”
耳帝心里也相当不平静！
如果说周结论的暗黑三部曲《以父之名》，《夜的第七章》，《止战之殇》，是编曲天花板，是华语乐坛不可逾越的巅峰，那今天这首《求仙》就是猩红一部曲，编曲上，完全可以比肩暗黑三部曲！
这种创作能力太牛了！
而且，最绝的是这首歌词里有戏，戏中有剧，剧中有词！
这不是歌，而是艺术品！
舞台侧边，车辙也傻了，先不说他欣赏不欣赏的来，至少这首歌水平怎么样，他是大概了解的！
独一无二的创作思路，独一无二的曲风，独一无二的说唱形式！
喜欢的会爱死它，不喜欢的也杀不死它，它就像一朵血色的奇葩，将永远盛开在中文说唱的花园里，随风摇曳。
像这样的说唱作品，老胡跟他说这个不行？做梦呢？
然而老胡也很委屈，虽然成轶之前给他发过母带，但是看现场跟听音频完全不是一回事儿啊！
成轶这个现场太完整了，灯光铸造的氛围，他舞台妆的塑造，骨子里透出来的绝望，声音中的表现力，融合成了一个完整的有机体，太牛了，没有看过现场的绝对无法感受到这首歌的美丽。
“贪婪欲望可成神，杀生取肉渡心魔！”
成轶越唱越疯，最后甚至用上了黑嗓！
黑嗓是黑色金属的一种传统唱法，它就像是来自地狱的声音，格外的邪异，仿佛丧尸在吼叫，而用在这首歌里，却格外的适配，更加突出了歌曲中的疯狂与绝望！
“我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。说此法时。五必刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行！
”
疯了！
太疯了！
这种唱腔仿佛有大恐怖，在孕生着死亡，令人不寒而栗。
杨和苏惊得目瞪口呆，他从未想到摇滚的唱法竟然也能用到说唱中来：难道他真的是天才？！
现场观众全麻了，麻到底了。
灯光是猩红色的，舞美也是猩红色的，这一刻，他们感觉自己被成轶的声音拖到了血色地狱中来，身临其境，恐怖的气息让他们喘不过气来！
这届观众太难了，前面看了乃万地狱绘图式的《健将》，现在又经历了疯狂掉san式的《求仙》，反正都是精神攻击！
“火旺、火旺！”，女声又响起。
“砰”地一声，所有声音在这一刹那都被打断了：“小李，感觉如何？这一次幻觉有什么新变化？”
“虚实之门再打开，幻觉世界我醒来，不听不信不看不问都是乱我心智的鬼魅魔胎！”
“把过去种种全部掩埋，封存在阴暗的角落静待它生苔，我已经穿越到异世界，这边是我放不下又涌上的霾。”
“可是母亲发丝怎么添了一抹白，少女流泪的腮，痛楚的神经牵扯了我的四肢百骸。”
观众仿佛看到了“李火旺”的挣扎。
他本来都已经相信了那边才是真的，他认为自己已经穿越到了异世界，这边才是假的，才是他的想象，可是看到母亲老了，看到少女哭了，他的心脏还是痛的！
“娃啊，你着相了!”
一个苍老的男声带着嬉笑声响起。
倏然间，灯光再一变，仿佛孕育着最浓郁的黑暗。
成轶抱着头，脸庞扭曲，身体在挣扎，极力的挣扎。
突然，他仰天大吼，黑发从他脸庞两侧分开:
“妈，我分不清！我真的分不清啊！”
成轶在大叫！
这大叫声中包裹着巨大的悲怆，浓得化不开的悲怆！
这股悲怆，宛如汪洋大海，冲击了每一个现场观众的心灵，灵魂都跟着颤抖！
一个人什么时候才喊妈？除了称呼之外，那必然是在极其悲伤，极其难过，极其绝望的时候！
这是人最初的本能，对母性的呼唤，在迷茫，绝望这样的极端情绪漩涡中，母亲是无条件爱的象征，大概是出于一种自我保护意识才会在精神的混沌中呼唤母亲！这是人类共有的情绪！
晴雯是个孤儿，但是在临死前，叫了一夜的妈。
乐坛上也有一个非常知名的例子，那就是皇后乐队的《波西米亚狂想曲》。
歌词太好，放出来请大家品鉴一下：
——
妈妈啊，我刚刚杀了个人，我拿枪指着他的头，扣下扳机，现在他死了。
妈妈啊，生活才刚刚开始啊，然而如今我却远走并抛之脑后。
妈妈，喔，我并不想让你流泪。
要是我在明天这个时候未能归来。
让生活继续吧如同什么都没发生。
太晚了，我的归宿要来了。
我的嵴梁开始发颤，浑身上下疼痛难忍。
再见吧各位我要离开了。
我将离你们而去去接受现实的审判。
妈妈，喔（风往何处吹）
我也不想死去。
甚至有时我希望自己未曾来到这世上。
——
1985年7月13日举行的live aid大型摇滚乐演唱会上，皇后乐队就唱了这首歌，当时乐队主唱牙叔已经身患艾滋病，他的状况和歌词可以说是真的非常相像：牙叔年轻时开了一枪，杀死了中年时的自己。
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