张燕所在的部队继续往前走，但是其他渠帅领导的队伍却已经军心涣散。
尤其是道路两侧，原本用于抵挡袭击的人手，此时却大部分都已经坐以待毙，眼看官军骑兵就要冲进来了。
人群中一人跃马而起，头戴黄色道冠，手持长剑，面上朱砂符文，在月光下隐隐发亮。
“朝廷狗官，贫道在此！竖子安敢，言我已死！”
“诸方骑兵出阵，驱赶朝廷官军！”
“得令！”
黄巾左右骑手冲出队伍，和官军骑兵撞在一起，枪戟戈矛交击，激荡出剧烈火花，马蹄急促之声不绝于耳。
“是大贤良师的声音！天公将军的声音！”
“大贤良师还活着！天公将军还在！”
本来已经放下手中兵器的黄巾士卒，听到中气十足的熟悉声音，再度拿起武器，重整队列。
张角刚刚下令手下亲卫骑兵出击，突然看到城门之上窜出一列官军弓弩手，心下一惊，急忙俯身贴在马背上。
官军瞄准了张角所在的区域，一阵弓弩齐射，顿时黄巾军中惨叫连连。
见弓弩射出，和黄巾鏖战的官军两翼骑兵立即大叫起来。
“张角被我们射死了！”
“张角被射死了！”
“张角死了！”
一部分激战中的黄巾骑兵不由得分心回头，被早有准备的敌人一招刺穿了胸膛，尸身坠落马下，几秒后便被践踏成一滩烂泥。
张角避过箭雨后，直起身子，一催马腹，骑马在队伍中狂奔，大叫道：
“贫道张角在此！”
“狗官安敢欺民哉！”
话音刚落，又是一阵弩矢齐发。
张角只能紧紧贴在马背上，将盾牌挡在身后。
在马背上的张角气的咬牙，面对官军的谣言，他必须站出来澄清，否则军心一乱，就真的大势已去了。
可一旦站出来，又成了官军的活靶子。
有心想离开官军射程，但黄巾军精锐程度本就不如官军，张角必须在最前线指挥，各方渠帅谁也不服谁，出现点特殊情况，就像刚才，基本属于各自为战，必然一片大乱。
张燕看双方对垒，看的也是心中焦急，现在他是黄巾军的一员，先别说以后怎么样，现在要是黄巾军从有序撤退变成无序溃败。
他就算没有被踩踏而死，也会被官军割下人头记在军功簿上。
张燕连忙叫来孙轻，给他说了自己的想法。
伤兵营手中还有多余的竹竿和布料，不妨以血作书，写张字大旗，快马送给张角。
“可让天公将军引亲信几人，在弓弩射程外，持旗呐喊，而天公将军本人匿于前方，用鼓来让其他渠帅确定位置，渠帅位置则通过鸣笛，然后以骑兵来回奔走传递具体指挥信息。”
孙轻闻言一惊，这与传闻中官军将校之间的密语文书相类似，只是少了传闻中的阴符阴书，这少年到底是何许人也？
孙轻无暇多想，果断抱拳离去，亲自将张字大旗交到张角手中。
黄巾军由于是农民起义，对精锐部队才会训练的夜战，了解不多。
昼战与夜战不同。
白天大家可以看的清清楚楚，到了夜晚，旗帜的作用就没那么大了，尤其古代的士兵多数患有夜盲症，稍微离远一点就看不见了。
所以，夜战，依靠的不是眼睛，是耳朵。
摇旗呐喊是喊给官军和底层黄巾军听得，鼓声和笛声是给军中指挥层听得。
这才是夜战该有的配置。
至于鼓和笛从哪里来。
黄巾军虽然是农民军，不晓兵法。
但汉代的徭役，每个人都要去边关服役一次，类似现代的兵役，但是是强制性的，无任何标准，只要成年了，轮到了，就得去。
这是大汉另类的藏兵于农，农民皆兵政策。
所以军队中最基本的鸣金收兵，擂鼓前进，用旗帜发号施令的常识，他们自然知道。
张角身边的亲卫队必然带有金锣和战鼓，否则后面遇见敌人如何指挥军队？
至于笛从哪里来，咱底层放牛娃，吹笛那是天赋技能。
笛子又好制作，不追求材料，竹笛，骨笛，多的是，至于音准不准，那是另一回事。
所以家家户户都常备一只笛子，有事吹笛，无事也吹笛。
对于官军来说，鼓声和笛声混杂，除非突入阵中，否则根本不知道黄巾主帅用什么声音定位。
官军明显是猜准了黄巾军多是底层人士，不知夜战兵法，所以一而再再而三地勾引张角主动钻出来。
对面官军指挥是谁来着？
张燕仔细回忆了一下。
想起来了。
是卢植！
刘备和公孙瓒的老师。
大名鼎鼎的一代儒将，范阳卢氏之祖，文武双全。
这可是个重量级人物。
难怪有信心打夜战。
张角这边听孙轻讲了如何在夜战中和部下保持联系，却又能迷惑敌人的基本操作后，马上照办不误。
混乱的黄巾军阵列重整旗鼓，再现几分白昼作战时的令行禁止。
随着战鼓声声敲响，和张角亲卫队的摇旗呐喊，黄巾军因为城破而渐渐下滑的士气，也开始慢慢恢复过来。
俗话说，兵熊熊一个，将熊熊一窝。
这个时代的军队战斗力，很大程度跟主将的气质有关。
将乱则兵乱，将安则兵安。
底下惴惴不安的黄巾士卒们都不约而同地升起同一个念头。
天公将军如此井井有条，丝毫不乱，甚至还以鼓声激励众人，必然早有预料。
天公将军得神人授书，此必非终途！
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