没等她说完，我就连忙把电话挂断，万没想到会是这个结果！不知道为什么，我特别害怕，深深担忧自己也会倒霉。给老谢打电话，他一个劲地安慰我：“田老弟，你不用害怕，小鬼被外人看到，只是会增加怨气，对供奉者不利，和你是没有关系的。不过那个小鬼，你给埋到乱葬岗了吗？”
“是，埋在北京平谷某乡的一个深沟里，那是个乱葬岗。”我骗老谢。老谢长吁了口气，说那就好，以后就不用担心。
陈总这个事，到现在算是完结了，至于以后她有没有苏醒，我不知道，也没有勇气打电话去问。她虽然是咎由自取，妄想用养小鬼来得到原本不属于她的东西。但我卖给她小鬼，是不是也等于变相把她往火坑里推？
时间推移，这个事就和我做过的其他生意一样，渐渐被我给忘记了。当时以为那个小鬼并没给我带来什么影响，后来知道的时候已经晚了，当然那是后话。
在陈总成功结婚之后玩消失的两个月当中，我又接了几笔买卖，其中有两件事很值得一提，下面就先说说这对东北小夫妻的生意。
那时我正在芭堤雅和方刚一起在红灯区按摩享受，手机QQ响起的时候，我正被按摩女郎按得舒服，也没理。等事后拿起手机看，有个头像是戴眼镜男生的QQ给我留言，问：“田先生，我在论坛里看到你发的泰国佛牌代购广告，下面回帖很多，都说有效果。你现在是在泰国吗，有没有能让女人生男孩的佛牌？”
一听这个话，不知道为什么，我立刻想起了刚接触佛牌生意没多久，那个湖北可怜女孩小玲的生意来。那时是找某黑衣阿赞，将一个夭折的男童的婴灵注入到女方体内，就能保证让女方生出男孩。于是我回复：“没问题，但收费不低，你能出多少钱？”
眼镜男说：“能说说是什么佛牌或者类别吗？最好多介绍几种。”
我走出包间，问坐在大堂搂着按摩女郎的方刚。他想了想，说：“以前曼谷有位黑衣阿赞，擅长给女信徒施婴灵注魂术，但副作用也大，所以以后我很少找他。如果不是必须百分之百生男孩的话，可以从龙婆都姆手里请一尊男婴古曼，那样也能增加生男孩的机率。我这几年卖过五六尊，那些女人后来基本都生的男孩，还是很灵验的，而且价钱也不贵，大概五万泰铢左右。”
“五万泰铢还不贵？其他大寺庙龙婆加持的古曼童也不过才两万泰铢左右。”我问。
方刚哼了声：“龙婆都姆可是他师父龙婆狄的唯一传人，专门修习柬埔寨古法和印度秘法，用来制造入婴灵的古曼童，效果可不是谁都能比的。”
他这么一说，我就明白了，龙婆狄在泰国挺有名，据说几十年前泰国很多地方都很穷，小孩生了病没钱治，所以死亡率也超高，而父母连给孩子下葬的钱都掏不出来。龙婆狄就在某穷村庄建立寺庙，专门接收夭折小孩的遗体，火化之后用古法秘咒制成古曼童。一是给信众供奉转运，二是让婴灵自己积累福报，好继续转世。
我向方刚讨要龙婆都姆所造古曼童的照片，方刚在手机里翻了半天，找出一张发给我。龙婆都姆的古曼童，法相上确实和其他龙婆阿赞的不一样，大多数古曼法相都是那种几个月大的白胖娃娃，看起来很喜感。而龙婆都姆这个比较写实，更像个两三岁的小孩。
给眼镜男发过去，配上文字。眼镜男说想给我打电话，问打哪个号码。因为我在发广告时都会登出两个手机号，一中一泰。我抬眼看了看坐在沙发上，双臂搂着两名按摩女的方刚，再QQ给眼镜男回复，说我正在芭堤雅和三位高僧研究佛法，让他打泰国的号码。
没几分钟，电话打来了，标准的东北口音：“田哥你好啊，我叫杨松，正跟我媳妇在曼谷旅游呢！想问问你给我QQ发的那个泥塑是什么东西，管用吗？好像就是个泥娃娃啊？”
“这叫古曼童，不是普通的泥娃娃，里面是有法力的，由泰国高僧制成。”我回答。一听到他姓杨，我立刻想起小杨来，也就对杨松多了几分好感。
杨松立刻说：“哦，古曼童我知道，昨天在寺庙参观的时候，导游给我们讲过。这个古曼童有什么效果？要多少钱？”话筒那边还能隐约听到另外一个年轻女孩的说话声，想必应该是他媳妇。
一般情况下，有几类要求的客户，对价格的承受能力比较强，如被情所困、重男轻女、走投无路等等。就算没什么钱，借钱也愿意，之前那个养小鬼的丛女士就是典型例子。而这个眼镜男想让老婆生男孩，在我看来也属于此类型。于是我回复：“最低两万元人民币，但不保证百分之百生男孩，只是会大大增加生男的机率。”
杨松问：“您这两天有时间吗？正好我也在泰国，导游说明天要去芭堤雅，到时候咱们见个面谈怎么样？请您吃饭！”
我当然同意，于是约定好明天等杨松的电话。方刚问：“怎么样？”我说这个客户正好在曼谷旅游，明天和我面谈。方刚笑着说：“田老板，机会难得，你要好好把握，做成了你和我都有五千块钱拿。”我心想还用你说。
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