林德拒绝了洛哈特的聘请。洛哈特也很干脆，直接给他寄了一个大包裹，里头是七百枚加隆，这就算封口费。随信的包裹里还表达了他的遗憾之情，并且说每个月，他都会给林德寄来同样的一笔钱，随时欢迎他接受聘用。
洛哈特来到了他人生最辉煌荣耀的时刻，这种时候可不容许任何污点出现。林德躲在霍格沃茨，洛哈特没信心在邓布利多的庇护下给一个学生施展遗忘咒，所以就只能惴惴不安地期望林德信守承诺。
接下来的十二月，洛哈特每天的活动就是接受采访，出席麻瓜世界的活动，发表和平演讲，带着魔法部的傲罗像马戏团一样巡回表演。
人联部与不列颠政府显然支持洛哈特的示好，他们不断给洛哈特安排节目，电视台一周要推出三部纪录片，两部电视剧，一部电影，都是讲述巫师的故事。他们翻拍了《诗翁比豆故事集》，还给每一个魔法部巫师都安排了访谈秀。
普通人通过各种渠道，越来越了解魔法世界，那对于魔法的渴望、嫉妒、恐惧，也在与日俱增。
麻瓜们不断追寻魔法的足迹，他们得知这个世界上有十一所魔法学校，是传授魔法的所在，也知道各地都有隐藏的巫师社群，于是纷纷发起探索。
这个活动从八月开始，起初只是小规模的民间活动，到了十月，就变成有组织的集体行动。十月末，数个跨国公司成立，专门为寻找魔法学校的旅行者提供后勤支持，而这些公司背后也都有官方势力。
麻瓜们闯入巫师的隐居地，闯入神奇生物的栖息地，有些抱着好奇的目的，还有些则做出了犯罪的行为，譬如偷窃、绑架、偷猎、偷捕，黑市里，与魔法有关的器物与生物，一度都飙至天价，半公开的交易行为让普通人都有机会参与进来，这更引发大众的狂热。
随着恐慌情绪的蔓延，尤其是发生在北美伊法魔尼学校的袭击事件，让当地所有巫师都对普通人产生了紧迫感。他们会对闯入私人领地的麻瓜施咒，有些是小惩大戒，有些黑巫师则干脆把送上门的麻瓜当耗材给用了。
报纸上，新闻里，每天都是巫师伤人，民众示威，乃至目击巨人、狼人，吸血鬼袭击等等骇人听闻的消息。
在如此特殊的时刻，各国政府对待巫师的政策不同，各地人民对巫师的观感也天差地别。
非洲的瓦加度魔法学校伫立于月亮山，自古都被视为圣山。巫师们被当地人当作是沟通神灵的萨满，混乱的当地政府没能拉拢这些本领非凡的家伙，却也不敢冒犯，总体来说还算得上井水不犯河水。
南美的巫师群体则与当地人缔结了深厚友谊，来自卡斯特罗布舍的学生们会营救陷入危难的平民，帮助他们对抗九十年代的天灾**，主要是各种**。当地居民常年生活在贫困中，有了巫师的魔法帮助，极大缓解了饥荒和医疗问题。
东亚一带的巫师群体的待遇则尤为不错。方兴未艾的气功热着实让这群拥有特异功能的大师们火了一把，巫师成为达官贵人的座上宾。还有一些则在本地的寺庙、神社出任僧侣和神官，同样是又有钱，又受尊敬，社会地位很高。
然而情况很不妙的是欧陆与北美，当地对巫师的政策主要是排挤与隔离，就像他们对待少数族裔与移民那样。
这个年代还没有二十一世纪的许多“政治正确”，民间的仇恨情绪非常狂热，暴力冲突层出不穷。到十二月，德国被媒体评估为最有可能爆发巫师战争的区域，魔法界人士呼吁当地巫师尽可能迁移出去，巫师社群则要更严密地保护自己。
欧陆魔法界有一种呼声越来越响亮，经历过四十年代的巫师们都在盼望一个伟大者的回归，他们重新提出那个人的口号，希望由他出面，整顿欧陆乱象，扫清寰宇，建立巫师统治麻瓜的新秩序。
这个万众期待之人，正是被邓布利多击败，囚禁于纽蒙迦德的第一代黑魔王盖勒特·格林德沃。
而今有巫师夜观星象，知天数更易。特里劳妮教授在晚餐宴会上惊呼魔王归来。邓布利多风雪夜奔奥地利，会见老友格林德沃。
纽蒙迦德，一座漆黑堡垒，建于格林德沃掌权时期，自邓布利多将他击败后，这位黑魔王就被囚禁在此地，这里也就从黑魔王的宫殿，变为与阿兹卡班齐名的监狱。
邓布利多独自来到此地，他望着入口大门处的标语：为了更伟大的利益。一时间感慨万千。曾经年轻的他也为了这句口号代表的意识形态而心情激荡，彼时的麻瓜界也有相似的思潮引导，造成巨大灾难。
格林德沃与那位麻瓜领袖，像是平行世界的相同个体。
邓布利多放弃了这个可怕的思想，他所在的国家也与邪恶抗争，可过去了不到半世纪，这个世界再次酝酿出新的动荡火苗。这一次，他还能否像当年那样力挽狂澜？而人民又是否还会选择正义？
他快步穿过堡垒，来到囚禁犯人的塔楼，此地空荡荡，除了自动运作的魔法机关外，看不到一个人影。邓布利多拾阶而上，抵达最高层，让他安心的是，格林德沃仍旧在这里。
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