我甚至不耐烦的赶走了他们，大骂着‘滚’。
可那个人的父母，却像是没有听见一般，第二天又找上了门来，甚至每天都是如此。
终于。
当我不再赶跑他们，对那个人的父母，进行认真打量的时候，才恍然间发现，他们和我一样……都早早的白了头发。
那个人也的确是有罪的，因为害我失去了自己，在这个世界上仅存的，唯一的血脉相连的亲人。
可那个人的父母，却与我承受着同样的痛苦。
明明他的父母，看上去并不像是有着‘犯罪基因’的人，可却偏偏拥有一个，成为了‘犯罪者’的儿子。
我不知道究竟在怎样的环境下，催生出了这样一个魔鬼，也不清楚他究竟受到了什么影响，才会做出那样让人陷入不幸之中的事来……
总而言之，无论是直接杀人的犯罪，还是导致了他人间接性死亡的犯罪……受伤的人，永远不止一个。
如果我当初，耐心等待那个人从狱中被释放，然后杀了他……那样，他的父母就会陷入，更深的不幸之中了。
我的女儿，是一个善良的人，她绝对不会允许自己的父亲，去做这样的事。
所以我能做的，只是告诉更多的人，让他们去遵守‘规则’，不能做‘让他人陷入不幸’的事。”
第三百四十章：石栗三郎死亡真相
“另外……
需要补充一点的是，作为法学部的教授，我专注研究了刑罚很多年。
如果我真的想要犯罪，一定比你们在场的所有人，都有着得天独厚的天赋。
即便是犯罪了，也可以让警方抓不到；即便是抓着了，也无法治我的罪。
而现在在场的观众之中，一定不乏法学部的学生。你们如果跟我一样，一直都专注于某个领域，那么也会拥有属于你的，得天独厚的天赋。
可是，万万不能将这样的天赋，用在犯罪的事上。
人为什么不能杀人？
这个问题，其实并没有一个确切的回答，不同的人能够给出不同的回答，因为每个人心中衡量的尺子，是不一样的。”
说罢。
高桥教授没有再继续出声，甚至也停下了来回走动的举动，只是转身面向了礼堂内的众人。
显然……
这场演讲会，已到此为止。
“啪啪啪！”
在不知是谁的带头下，大家纷纷献上了自己的掌声。
雷鸣般的掌声，如同潮水一般的翻涌着，可高桥教授的脸上，却并未因此露出开心的笑容。
因为……
他想要的，并不是让大家觉得这样的演讲“精彩”，或是给出“讲的很有道理”，这样浅显的回答。
高桥教授真正想要的，是希望大家每个人，都握好衡量自我的尺子。
在现有的规则下，努力生存下去。
“人为什么不能杀人……冬，你的回答是什么呢？”
在鼓掌的空隙，波本忍不住的扭头望向了，坐在自己身旁的冬枣。
虽然清楚地知道，这样的问题对于某人而言，根本毫无意义。
因为……
作为组织成员之一的冬，手上一定沾满了不少血腥。
本以为在听见了这样的问题后，对方会略显犹豫了一下。
没想到，却像是早已在心中，打好了腹稿，或是在很早之前，就已经得出答案一般。
不假思索的，回答了他的提问——
“杀了我，你也会被杀。”
“什么？”
可是。
在听见了这个回答后的波本，却不由得微愣了一下。
许是没反应过来。
也或许，是因为觉得这样的回答，听上去有些难以理解，甚至觉得有些莫名其妙。
“不愧是冬先生，真是简洁明了的回答呢！”
然而。
冬枣身旁的伏特加，在听见了这样的回答后，脸上却是顿时露出了“崇拜”的神情，略显激动的给出了这样的称赞来。
“如果你没有读过‘社会契约论’，那么我对你的惊讶，并不会感到意外。”
冬枣并未理会伏特加的称赞。
只是这样说着，像是对波本方才的惊讶，给出评价一般。
《社会契约论》又译为《民约论》，全名《社会契约论或政治权利原理》。
是瑞士裔法国思想家让-雅克·卢梭，于1762年写成的一本书。
社会契约论的主要表述，是探究是否存在合法的政治权威。
——人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
他所说的政治权威，在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。
在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由。
在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。
“《社会契约论》……那是唯心主义的政治学说吧？”
波本先是茫然了一下。
随即，很快便回过神来。
显然。
对于冬枣方才提到的《社会契约论》，并非是一无所知的状态。
毕竟在国中课本上，就已经提到过这个词汇了，虽然并未进行详细的解说。
“我还以为，你是坚定不移的唯物主义来着。”
最后，波本这样评价了他。
想来。
是因为之前那番，关于“命运”的说辞，令他至今历历在目。
“我从来没这样评价过自己……不过，我偶尔也的确是‘唯心主义’来着，比如相信这个世界上，有鬼怪神这样的存在。”
冬枣说罢，无言的失笑了一下。
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