九州益州西南之地，曹操屯大军朱提。开春之时，曹操依据神农教屯田之策，大力开荒。
神农教地坛建造在大广场中心，白袍祭祀从地坛中兑换出大量的恶钢锄、钢铲、钢刀等劳作工具。
有了这些工具，众人的生产效率非常高。
灵气复苏，普通人也是力量大增,可以轻易用钢刀斩断树木。更不要说纳气、罡气强者，借助工具移山伐木轻易而举。
神农教土建司的人也抵达朱提，他们正在选址，准备建立一座大城。
至袁绍与神农教达成协议后，曹操从神农教那边也获得了不少好处。
神农教不同于蓬莱仙岛的仙人。蓬莱仙岛的仙人高高在上，除了传授仙法之外,对民生的改进极少。
神农教更重视民生的改进，他们提倡用先进的工具来服务大众，他们修桥铺路,治理毒障，把一片蛮荒之地，变成了天府之国。
巴西郡江都、成都等地，在神农教的支持下也飞速发展，今年也将种植大量的神农稻。
至于农元，早就是这里的通用货币。农元是硬通货，普通百姓用之可以购买粮食，修炼者可以购买丹药、兵器；诸侯以农元能完成大额交易。
仅仅三月时间，神农五司进驻益州后，益州每日都在发生翻天覆地的变化。
曹操作为执行者，对于这种变化最深。
就在曹操深思的时候，一个身穿黑甲的女子走了进来，正是曹宁。
曹宁在泰古界建夜枭佣兵团，经过一年多的历练，修为已至先天巅峰。
曹宁进入主殿拜见曹操后，开口道：“阿父，那处虫谷孩儿已经下去探索,里面果然别有洞天。女儿在里面发现了这个。”
曹宁打开手掌，一段坚韧的冰蚕丝。
曹操接过冰蚕丝仔细打量，言道：黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之女，谓之嫘祖。嫘祖始蚕，故又祀先（仙）蚕，又称蚕神。我们的士兵在那附近，发现“西陵”路碑，那里莫非就是传说中的西陵城。
曹宁道：八成是那里了。
曹操道：既然是西陵城，那里必定十分凶险。你持我手令，去寻你子和叔叔，调二百虎豹骑前往。
曹宁道：谢父亲。
曹操望着曹宁的背影，既有欢喜，又有无奈。
曹宁作为长女，继承了曹操的谋略，本就十分得曹操器重。灵气复苏后，是第一批天生觉醒者，夜枭天赋让她视黑夜于无物,加上能于空中长时间飞行，稍加修炼就成为一名战力卓越的觉醒者。
曹宁的能力,在泰古界组建一支佣兵团,夺得一枚采矿令，组织族人开采铁矿，为曹氏部队提供了大量的武器、丹药。
曹宁是小辈，但曹洪、曹纯、夏侯淳等人都非常器重她。
曹宁武力智慧都相当出众，无奈她是女子，不是男子，无法继承曹氏家业。
曹操收回目光，继续思索着嫘祖之事，若西陵古城为真，里面或许可以找到远古修行的方法。
曹家、夏侯家不缺领军大将，缺的是一份家族底蕴。
不为仙，终为蝼蚁。
军中强者，就是踏入伏矢境又如何，不过百年寿命，百年寿命呢？
灵气复苏后，各大世家比的不是朝堂官职和财富，比的是族中强者，特别是金丹强者。
金丹强者，寿五百载。一位真正的金丹老祖，才是一个家族的底蕴。
大殿门打开，曹洪一脸惊喜的走了进来，对着曹操喊道：大兄，你看谁来了。
曹洪身后，两位长袖飘飘的文士走入殿中。
曹操一看大喜，一位是他在豫州东郡的首席谋士程昱，还有一位儒雅君子，正是护道殿新进大儒荀彧。
程昱已辞去东郡长史之位，特意前来助曹操一臂之力。他在路上，刚好碰到南巡的大儒荀彧，于是邀请他一起前来。
荀彧代表护道殿在益州建立蜀山书院，教化文道外，还要监控天狼神的动向。
荀彧来朱提，本是来了解一下南蛮的风土人情，但曹操这里给了他意外之喜。
因为这小小朱提城，居然凝出了气运之龙。
荀彧进入曹营，匆匆一观，就发现了两位气势极其恐怖的将领，而曹操本人居然也突破了伏矢境。
三位伏矢境武将，这就很恐怖了。
要知道神农教潘烈赐下上古军印，如今也不过黄忠、徐晃、张辽、乐进四将突破伏矢境。
号称中原第一势力的袁绍，也是依靠上古雷王印玺才突破伏矢境。
曹操这边不借助外物，就有武将完成突破，而且还不是一位。如此可见，曹操气运深厚。
曹操见到荀彧也非常惊讶。
荀彧的身份可不简单，早年就被称为王佐之才，举孝廉出身，颍川诸君之首。张角之乱天地异变后，受其兄荀湛邀请，荀彧曾为袁绍出谋划策一段时间。
后灵帝崩，十常侍劫掠王子协，董卓入京杀何进的时候，袁绍不敌率领大军于孟津观望。
荀彧发现袁绍惜命非忠君之人，于是就离开了袁绍进入洛阳。
洛阳九龙封天大阵破灭，荀彧在侄儿荀攸的推荐下乾城任守宫令，乾城稳定后，荀彧在智慧殿蔡邕处学习诸子百家知识，明白本心踏入大儒境。
荀彧到来，代表的是护道殿，代表的是颍川荀氏。
护道殿不用说，单单是荀氏家族就值得曹操重视。荀氏一门八龙，诗书传家，如今荀彧、荀攸都已经踏入大儒境，荀湛、荀悦皆是儒士境。这都是明面上的儒家高手，其内还有多少人突破儒士就不知了。
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