从莫洛神父那里意外得到的消息，让向前暂时放下了对魔鬼洛克的追查。相比于最坏结果要在两个月后才会发生的魔鬼胚胎事件，一个可能知晓天堂秘密的组织更值得向前关心。
所谓“圣殿”其实就是个有数百年历史的修道院。
由于中东欧地区漫长而血腥的宗教战争史，当初在这里传教的教士们往往习惯把教堂、修道院修建成坚固的军事堡垒。莫洛神父所说的这座“圣殿”，就是从一个修建于山区洞窟的古修道院发展而来的。
莫洛神父说起“圣殿”的时候还说了另一个称呼：“庇护所”；或许在历史上宗教战争最激烈的年代，这里也的确承当过庇护所的功能。
修道院的院长是一位公教的主教；这位颇有些年纪的主教给向前留下了很深的第一印象；他从头到脚画满了各色咒文符号，看着不像个教士,倒更像某些进行原始崇拜的萨满、先知之类。
向前看到这位主教的第一眼，就敢肯定这个修道院不属于梵蒂冈教廷体系，而只是某个特立独行、鲜为人知的小教派。
甚至于，名义上身为公教共主的梵蒂冈教廷，在教区相关记录中可能都找不到这个修道院。
“很有趣的咒文，看上去似乎我都认识；”向前一见面就说,“让我想想……它们应该脱胎于天使的文字，最早的那一批信徒曾经用这些文字来对抗地狱魔鬼蛊惑人心的心语——它们早就失传了才对。”
主教不以为然地反问：“如果早已失传，你又是怎么认得它们的？”
当然是从卡玛泰姬的典籍里看到的。当初为了从箱子底翻出这些十几个世纪前的老古董,向前被糊了一身的灰。
“这些文字在你们这里是怎么流传下来的？如果没有明确的教导，你们是无法将它们实际运用的。”向前很是笃定地说。
卡玛泰姬的记录中对这些深涩的天使文字只有简略的作用说明，但向前读来只知其形，不解其意；完全是靠着强大的记忆力生生把文字形状记下来了。
要想实际运用这些文字，连古一法师也没法教他；这帮教士是怎么做到将文字付诸实用的？
主教神秘地回答道：“我们遵循神的旨意行事。”话说得很婉转，但是拒绝回答的态度很坚决。
“我想在修道院里四处走走，可以吗？”向前很客气地问道，完全看不出他此前一言不合就打碎人膝盖的暴虐。
主教看了看一旁苦着脸的莫洛神父，依然婉转而坚决地拒绝了：“很抱歉，我们的修道院是纯粹供教士们学习的场所，并不对外开放。”
“我也很抱歉，我刚才的话并不是在征求你的意见。”
向前动手的速度比他道歉的速度要快得多；当助教身边那几个明显受过军事训练的教士被打倒，主教本人被拎着脖子且脑门上顶着一支枪的时候，向前才堪堪说完了道歉的话。
“你在冒犯主的领地。”主教到此时还表现得很硬气。
向前不为所动：“很可惜，我并不是信徒,你们的主对我没有管辖权。而且在这个魔鬼胚胎已经成熟，大魔鬼即将降临人间的时候,任何与异维度有关的异常事件都让人十分敏感。”
“我们是上帝的仆人。”主教厉声高呼。
“上帝同样来自异维度；对我们来说，祂和墨菲斯托没什么区别。”向前淡然诉说着卡玛泰姬内部对异维度的共识，“你瞧，我对上帝还保持着基本的尊敬，对墨菲斯托我还偶尔用的是‘它’这个代称呢。”
最终，对上帝的虔诚依然抵不过对子弹的敬畏，主教服了软，在向前的押解下不情不愿地带着不速之客走向修道院的核心地带。
那是一个巨大的洞窟，也是修道院最初建立时所在的地方。
洞口已经被一堵花岗岩砌成的石墙堵住，只留下一个小小的、仅供两人勉强并行的门户。
洞窟的最深处，也是修道院最初的冥想室，向前找到了自己此行的目标。巨幅的圣母像和耶稣受难图之下，竖立着一座天使木雕。
“乌列！”向前一语道破天使木雕的真实身份，让主教和随之而来的莫洛神父一阵错愕。
“你们能够与乌列沟通？”向前的眼睛盯着天使木雕，口中对主教发问。
主教在天使像前明显多了几分拘谨与敬畏，连声音都不自觉地放轻了几分：“是的，我们向祂祈祷，只要拥有虔诚的心，天使就会予以回应。”
“天使文字的使用方法也是这么学来的吗？”
“是的；祂本意要教导我们识读这些文字，但是凡人无能发出天堂的读音，只好化作图文符咒。”
“多谢相告。现在,请你们出去吧。”达成目的的向前又变得礼貌起来，轻轻松开拎着主教脖子的手，言语客气地要求对方离开。
冥想室的铁门在刺耳的刮擦声中砰然紧闭；门外的脚步声也迅速远离。主教和莫洛神父不仅离开了冥想室，甚至一步不停地退到了洞窟石门之外，只想远离向前。
或许他们也明白，能够一口道破乌列身份的人，绝不是自己能轻易招惹的对象。
对方分明是冲着天使长乌列而来，那么就让他和乌列面对面好了。如果对方是邪徒，天使长自会铲奸除恶；如果连天使长都拿不下对方，那自己一帮凡人也没必要上去送人头。
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