通玄天师，俗名张果，原为崇玄署正一道的道士。
早在高宗皇帝在位时期，张果就已然在道门同修中崭露头角，他修行进展飞快，悟性极高，无论何种道法道诀，只需稍加钻研，就能信手拈来。
修为突破至玉衡境后，张果开始对崇玄署上清道、正一道、灵宝道三派以外的道门典籍产生了浓厚的兴趣，并开始自行推演道法。
十数年后，张果居然真的开辟了除上清紫微斗数之外，新的卦算之道，即星命之学。
从此，张果在终南山彻底声名鹊起，不少各地道宫道观的师兄弟们慕名回山，与之探讨卦算与星命之优劣。
在众多同门道修的反复钻研和师长的点拨下，张果在星命之道上的造诣愈发突飞猛进，很快就突破至了道门七境天璇境，成为十二天师之一。
鉴于张果与其师兄叶法善两人绝佳的天赋和对崇玄署的贡献，当时的上清道祖师，还破例给两人增添了只有护国天师才拥有的名号。
一位“通玄”，一位“元真”。
当时所有道修们都认为，有叶法善和张果这样的道门后起之秀，崇玄署定会蒸蒸日上，不断壮大。
令人可惜的是，因为一些外人不知的原因，张果莫名其妙地和崇玄署闹翻了，就连昔日和他关系最为要好的师兄叶法善，也劝说不得。
后来，张果毅然决然地选择了离开终南山，从此云游四方，独身一人寻觅他心中的大道。
张果的事迹距今也有近百年之久了，很少有人见过他的真实样貌，纵然记得，只怕也辨认不出来。
但张果喜爱倒骑毛驴这个特征，早在数十年前，就已经伴随着他的美誉传遍了京城。
而这些年来，大乾各州郡县时常有骑驴仙人救下临危百姓的传说，李林甫当然也有所耳闻。
但他一直都认为那只不过是民间的传说，却不想居然是真的！
通玄天师张果，他还活着！甚至还进京来了！
李林甫欣喜万分。
天下人都知道，张天师与崇玄署的关系早已破裂，并不和睦，自然不会对崇玄署之令马首是瞻。
可以说，这是一位极其重要、值得拉拢的强大助力！
特别是在如今崇玄署召回各地道宫道士，紧闭山门的态势下，一位天师级道士的实力，那是何等的重要！
而且这么多年过去了，谁知道张天师的修为有没有更进一步……
李林甫的政治嗅觉一向敏锐，对于终南山这种异常的举动，他早就有所留意，心里也有一些猜测。
值此风雨欲来之际，权势财富已经不再是他首要追求的事物，实力才是最为核心的东西。
一想到张果极有可能已是道门八境朝元境的高修，李林甫的呼吸就急促了起来。
只要能想办法在众人之先找到张天师，并拉拢到他，无论和哪方势力对垒，他都将居于不败之地！
想罢，李林甫赞许地夸了那什长和守城校尉，大手一挥，大方无比地赏赐道：
“好！汝二人立了大功了，来人，各赏一千贯钱，以表本相谢意。”
说话间，就有李相府的随从上前，赛给惊呆了的什长和校尉一人手里一张飞票，飞票上显示着一千贯的面额。
有趣的是，这两张飞票，居然都是公孙氏开办的亨运钱庄的飞票。
什长和守城校尉一辈子也没见过这么多钱，激动地无以言表，当即跪下向李林甫表忠心，连磕了几个响头。
李林甫弯腰制止并扶起了他们，微笑着与这两人告别，待回到马车里后，他毫不犹豫地下令道：
“杀光见过这幅画像和今日看守春明门的所有人，不得露出端倪。”
三个内视境武修领命，旋即快步离开，很快就隐匿于人群之中。
随后，李林甫徐徐言道：
“发动京兆尹、府内耳目和大内禁中的人，全力在京城里搜寻，务必赶在他人之前，找到张天师！”
李林甫能够意识到，张果不会无缘无故地来京，他进城后一定是有什么事或想找什么人。
京城里人多眼杂，一旦张天师现身，难保没有其他势力的人发觉到他。
例如唯识宗、密宗、皇帝亲信，以及崇玄署。
其他人还好说，唯独不能让崇玄署的道士率先发现张果，否则李林甫他们不管用什么手段，都已经无济于事了。
……
曲江池边，芙蓉园内。
李隆基又一次带着杨贵妃在园内游玩，眼前仍是数以千计的舞姬乐师所组成的霓裳羽衣舞，身边则是杨钊亦步亦趋地跟随在旁。
欣赏着盛大的舞蹈，聆听着悦耳动人的丝竹之声，李隆基满意地笑道：
“娘子真乃是天资绝佳，所编写的舞阵和乐谱，绝矣！”
不远处，又一次被杨贵妃邀请过来的公孙莹，正独自一人坐在一块怪石上，手托香腮，百无聊赖地数着半空中的云朵。
此刻听着帝妃二人的互诉衷肠，公孙莹很是无奈，就这么几番话来回反复地说，听得她耳朵里都快起茧子了。
而下一刻，杨钊就突然说了一段新奇的话，令公孙莹竖起了小耳朵。
杨钊见皇帝今日高兴，瞅准机会就是一顿奉承之词道：
“陛下天人之姿，才能相遇仙人下凡的贵妃娘娘，观赏到这霓裳羽衣舞，若是臣等凡夫俗子，肉眼凡胎，岂会有这等福分！”
李隆基闻言哈哈大笑，乐不可支。
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