旸谷之中，长桑林下。
王景端坐道台上，面前是金朔送来的黄幡、赤灯以及石砚。
“咨尔真灵，随我神运，变化池沼，炼形濯质。”
道人伸手一指，石砚落在地面，一分为二，回归流汩沼与冶炼池原形。
“黄华荡形，玉眸炼质，仙化成人，丹境生神。
“起！”
他抛落黄幡赤灯，二者各自变化，在水池火沼周围立下旗幡牌符。
法坛建下，便有真炁冲勃化作祥云，又接引日精月华汇成甘露，在池中注满神泉。
一切准备就绪，王景未曾耽搁，张口一吐，一枚纯青道丹自绛宫飞出，其上三道丹纹二实一虚，象征着他的散仙功果。
“斗转星移人睡定，觉来红日正当中。”
道丹之上阴神显化，洒然作歌；青衣金冠，手提一柄无鞘长剑，正是道人本命法宝。
语毕，阴神裹着金丹往火沼中一落，霎时间青烟腾起，阴神烧融、金丹崩解，化作大股大股的先天元气复又聚拢成人形。
炼化形神清净，俱入洞阳流火之中，焚炼生来有为之身。
在氤氲道炁中，有一缕真性微微显出，如露似珠，正是太极以前一点灵明，所谓先天真灵是也。
正常而言，阴神、金丹不存，王景就该魂飞魄散，只余真灵投入轮回之中，日后诞出的新生命和他也再无关系，比投胎转世还惨。
但得益于水池火沼，他如今意识尚在，能按照慕容所授法门，运转起元胎灵神法，重塑道身。
道人现在的状态比之元胎灵神法中所言要酷烈的多，阴神烧融、金丹崩解，只余一点本性灵光裹挟一身道炁法力不曾逸散。
乃是王景结合水火炼度与元胎灵神两重法门，专为自己推演而出的蝉蜕之术。
能最大限度地冲虚泛景、炼质荡形，甚至还可藉此机会纯净道基，阳化元神。
道人真灵熠熠，流汩沼中随之散发庞然吸力，牵引着冶炼池中的元炁投入其中，缓缓造化出一具先天道体。
此身悉由先天元炁构成，不染后天浊尘。
九日九夜一晃而过，待到第十天时，水池涌动，潭底吐绿，显露生机，朵朵莲华自其中盛开，将流汩沼化作莲池。
当中最大一朵色成青紫，亭亭玉立，花开九瓣，芯露金蓬，下有七叶托之。
一尊灵婴端坐其上，高有二尺，顾盼生辉，作偈曰：
以大圆觉为我加蓝，
山河大地日月星辰。
身心安居平等性智，
天上天下唯我独尊。
灵婴睁眼，便能照见一切有色无色、人空法空；周身云气聚敛，则化作一袭无垢天衣披在身上。
脑后明光显化，如日似钟，激荡开道道灵音，所及之处悉数灰飞而去，就连水池火沼上也留下了深刻的印痕，如刀砍剑刺。
昔年所得五门小神通，如今真真切切与王景融为一体，成为天赋神通。
“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。我如今与之也相差仿佛。”
婴儿开口，竟然言语清晰异常，富有条理。
此身非为生灵精血造化，而是元气和合，自然造就，不曾修行便有五百载的天寿。
将来修为日渐高深，还会进一步上涨。
“十年，只需十年，我便可重修至散仙圆满，只待突破阳神。”
王景心中默算，很快给出了答桉。
“有旸谷这天然道场在，天门界中可称无虞，安全问题不必多言。
“剩下的，便是将旧身祭炼为身外化身了。”
王景低头，圆都都的小脸上面色平澹，食指在身下莲华划过，逼出一枚精血，灵气盎然，鲜赤中似蕴纯青。
若是有餐肉饮血的魔道妖人见了，第一时间就会食指大动，直接冲上来抱着王景大快朵颐。
这也是王景避世不出的原因。
现在的他，对魔道而言，无异于三岁小儿持金过闹市，诱惑太大，莫过于自寻死路。
一脸严肃的灵婴弹指，精血飞入旧身眉心，留下一点朱印。
而后王景轻拍身下莲台，枝叶摇曳，流汩沼中吸力再起，将旧身摄来，沉入水中蕴养其内新近诞出的灵神。
“经过水池火沼这番熬炼，武道身中的三魂七魄天然与肉身相合，练成武相也会轻松不少。”
元芒武道要成就武圣，须得三魂七魄尽数融入肉体，激发窍穴，在天人交感的状态下，以实质化的神意于虚空中凝练武相。
这本该是水磨功夫，在漫长时光中将灵肉相合，但如今有水池火沼这等玄门法式，足可提前打好相应基础，日后自可速成。
“还有一段时间，趁机再为武道身炼制一桩法宝，供其性命交修。”
王景陷入沉思。
武道身是他蝉蜕而下的旧身，本尊一应杀招天然掌握于心，无论刀剑拳枪均可化入其中，更有三阳洞真这等涉及到混洞变化的绝强招式。
寻常法器，已经很难再对他有所臂助。
“武道身缺的不是攻伐手段，而是能封困、镇压敌手的事物。”
毕竟武道不比仙道，在刚勐上多有超出的代价，便是失却灵活多变的种种手段。
在某些仙道昌盛的大世界，自视甚高的修士们也会将武者称为“莽夫”。
“即是如此，不若将清阳郡侯之印重新炼制，也可遮人耳目。”
王景随意招手，流汩沼中一物飞出，三寸见方，古意盎然，上落龟钮，下端阳刻“清阳郡侯”四字。
“这当中还有残缺禁制，需得与雒城法阵勾连才可起效，是在雒城动用超凡的凭证。”
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