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第三百三十八章 令人诧异的真相。

不过在兵马俑的制作上,确实是要按照真人来制作,通常这种兵俑都是要有一个样本,按照真人的身高模样,捏制出一个兵俑的样本,至于面容的话,就需要用刀具等去雕刻。

以兵马俑陪葬,在古代也是有这样的传统,很多古墓里面都会有兵俑这些。

包括唐太宗的墓前,就有着一直随他征战的战马陶俑,既然有着这样的传统,那很早就会开发出相应的制造技术,秦始皇时期完成了天下一统,秦朝最初的国力也是非常强的,后来秦始皇死后,他的儿子更是不惜成本去营建老爹的陵墓,因此以一个国家的力量去制作出这些陶俑是完全不成问题的。

这个工程量看起来是比较大的,实际上已经算很小的了,秦朝有很多的工程,动员的人力远比这个要大得多。

首先兵马俑在制作好样本之后,需要批量制作出基础的泥胎,这部分的兵俑用水和泥制作,但还没有具体的加工,只是具备了初级的形态。

而初级的泥胎还是不具备头颅四肢的,因此兵俑制作是组合型的,并不是一开始就一体制作,在制作好初级泥胎后,紧接着就要进行具体的刻画,像兵俑身上的盔甲线条之类的,都需要专门的工人来负责。

对这些泥胎进行了基本的雕刻修饰之后,兵马俑的制作就可以进行下一步了。

那就是对于头颅四肢的刻画,可能是在刻画身体的时候,这些头颅四肢是同时进行刻画的。这部分就需要更加细致了,毕竟这是一种小的部件,在制作的时候,尤其是头颅部分,像真人的神态这些也要表露出来。

之前所说按照真人样貌制作出来的兵样,肯定不只是制作一个,是会按照选拔出来的士兵,进行批量制作,因此在兵马俑的方阵里面,能看出很多的兵俑神态都是不一样的,这也能证明这种说法,兵马俑的样本是非常多的。

等这些头颅肢体部分都制作完毕了,接下来就需要把这些东西组装起来,这也就形成了一个兵马俑的基本体,实际的工序步骤,肯定是要更多的,这样才能保证衔接稳定完整。

接下来,非常重要的就是上色,兵马俑所用的色彩是比较多的,根据后来的研究,每一个陶俑上都有缤纷的色彩,确实让人看得非常震撼。

秦人尚黑,陶俑更多的颜色还是以黑色为主,但还会夹杂着其他的色彩配成一尊好的陶俑。

由于前面的准备已经基本完成了,上色的难度并不是非常大,主要是色彩调制是比较特别的,有很多色彩的配料,至今还没有搞明白。

可惜的是,我们没能看到完整色彩的兵俑,这也是无数喜欢兵马俑的人们最大的遗憾。

除了人型兵俑之外,还有车马这类的兵俑,这些东西在制作的时候,各方面细节还是要注意到,像马鞍这类的,都要准备好才行。

车马由于体型较大,制作起来也是更加麻烦一些,不过马车的整体制作难度较大,因此在制作的时候,也是会耗费一定的时间。制作完成之后,再选择组合的方式,这也就形成了具体的车马俑。兵马俑能很好还原秦朝的军队概况,对于了解秦人的样貌,生活习惯都有着极大的帮助。

大部分的兵俑,能保留下来就已经很不容易了,不过兵马俑至今仍然存在着一定的争议,确实,兵马俑能成为奇迹之一,确实是有着它独特的地方。

它也是人们了解先秦文化的重要工具,不过对于研究兵马俑来说,它会有诸多的争议,还是人们对于兵马俑的整体情况不够了解,这才会生出一些异议。

而这些显然已经不是重点了,陈渊吸了口气,“我或许知道这个墓穴是怎么回事了,如果猜的没有错,这很可能是秦始皇给嫪毐修建的。”

【啥,真的假的,老陈你该不会是在开玩笑吧?】

水友们显然并不相信,也一时间无法接受。

陈渊却显得很淡定。

“你们知道吗,社会上功利的风气甚嚣尘上,天下熙熙,皆为名来;众人攘攘,皆为利往。戴着这样的有色眼镜看世界,即便是至理明言千古经典,在他们眼中也变成了生意经。

很多人看了老子《道德经》中有“绝圣弃智”这样的话就说老子是反智的,希望老百姓都变成傻子,都是听话的绵羊,这样君王就好统治了,所以说老子是古代君主的“走狗文人”。人要魔怔了,什么话都敢说,什么人都敢骂,简直是节操落地,起码的底线也不要了。

自己不懂,捧着一本《道德经》装有学问,好不容易认识你个字:呀,绝圣弃智?!原来老子的用心这样险恶,这不是在替古代封建帝王张本吗?什么圣人,什么先贤,还不是为了混口饭吃?!

老子为什么要说绝圣弃智,为什么要推行无为?因为那时候的君王都太鸡贼、太喜欢耍小聪明了,以为自己很高明,就可以一手遮天操纵一切;国君也太有为了,就像今天的某些世界大国一样,到处挑事,像疯狗一样到处攀咬。

老子正是告诫这些人,看不惯当时他们的做派,才会写出这样的警句,提醒他们回归正途,不要在跑偏的路上一去不返。”

“而且孔子说过,自己的学问可以用两个字来贯穿始终:“吾道一以贯之”“忠恕而已”。什么是忠恕?忠并不是忠于君王,而是忠于天道,就像王阳明所说的坚守心中的良知。

“恕”是什么?就是仁心,就是老子三宝中的“慈”,对待万事万物世间一切众生都有一颗慈悲之心,宽以待人,能设身处地为老百姓、天下人着想。

老子的大道其实也很简单,就像他说的:“吾言甚易知”,无非“无为”而已。但是老子的无为可不是什么都不做,而是不乱来,要按照天道行事,凡是都要想着天道无私,大道至简;而不是“以小人之心度老天之腹”,打着天道的幌子,行谋取私利的行径。

所以老子的道很简单,“为无为”而已。

只是世人愚昧,还以为他是在说疯话,什么?“无为”怎么可能建功立业,还能取信于天下?鬼才信呢!”

“我说这些实际上想表达的意识很简单,始皇帝或许是个有大才之人。”

圣道易行,世人贪婪,充耳不闻。

老子的大道其实也很容易做到,只要一个标准,那就是尊天道而行。所谓的“替天行道”不是扯虎皮挂大旗,举着一个高大上的幌子蒙人、博眼球、刷流量,而是把自己当成一个履行宇宙天地大道的“通道”,是大道的坚决拥护者和执行者。

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