后者义愤地说。
杨信立刻猜到他的身份了。
这是田尔耕。
世袭指挥同知，锦衣卫籍，但……
但同样没有实权。
他爷爷田乐是万历中期兵部尚书，以青海松山战功封松山伯，赐铁券，到田尔耕以祖荫世袭指挥同知，虽然是锦衣卫籍，但同样是摆设。锦衣卫真正的老大是掌锦衣卫事，本身官职不一定是指挥使，骆思恭在万历四十年真正管锦衣卫时候仅仅是指挥同知，比许显纯也就高一级。史书上经常出现锦衣卫左都督和锦衣卫都指挥使之类，但实际称呼应该倒过来，改成左都督掌锦衣卫事，甚至有可能都只是掌镇抚司。比如许显纯在天启七年时候，就是右军都督府左都督甚至加太子太傅，全是正一品，但实际上就是个五品的掌北镇抚司。
明朝武臣的官职都这样。
官衔和职务不是一回事。
但文官就不一样了，七品的巡按御史就能吓得一堆军方大员心惊肉跳。
“走，兄弟们，咱一起去拜祭岳圣！”
田尔耕振臂一呼。
“走，拜祭岳圣，奉旨为岳圣立庙！”
许显纯同样高喊。
杨信很配合地举起了手中的圣旨。
虽然这是中旨，没有内阁票拟，也没经过六科审核，但这也不是发给各级官员的，这样的圣旨在锦衣卫中就足够了，看着他手中的圣旨，心中有了依仗的三百多锦衣卫齐声高喊，紧接着一同上马直奔西安门。当这支队伍走到西安门的时候，更多得到消息的锦衣卫赶来，锦衣卫也是个亲戚窝子，许显纯和那些手下的亲戚，田尔耕带的那批人的亲戚，一大堆也是锦衣卫籍。
甚至还给他伯父戴孝的方世鸿，都穿着锦衣卫的官服带着一帮同样的狐朋狗友赶来。
他也是锦衣卫籍的。
而且不仅仅是锦衣卫籍的，亲军各卫其他闲人也有不少赶来。
田尔耕和许显纯可都是勋贵，勋贵们就不缺狐朋狗友，而且狐朋狗友们都是锦衣卫或亲军各卫，无非就是串联起来，然后穿上各自的官服，从各自家中涌出加入这支队伍。
这不是打擂台的。
这绝对不是针对文庙还没结束的祭祀的。
这只是京城各卫，尤其是锦衣卫的军户们，受文庙祭祀的士子点悟，忽然想起代表武臣精忠报国精神的岳圣还没立庙，故此自发聚集起来到万岁刚刚钦定的庙址处拜祭岳圣，同时为岳圣庙奠基。
至于为什么就在文庙旁边……
巧合，实属巧合。
再说了，难道孔夫子不屑于和岳武穆做邻居？
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