行走之际，两侧的枫红始终随风漾动，不断欲沾身而来。陆正走着走着，忽然有所领悟，双目很自然地闭了起来，有一件东西从他的形神之中飞了出来。那是在他的自成洞天之中被炼化了一半，初具琴胎之体的火灵神树的残根焦木！
这焦木残根琴胎一飞出，颠倒梦想小径之上便响起了一串七个琴音，破开无尽苍茫而来，古越而苍劲，那两侧游动欲染的枫红登时被震得向后一退。随即琴胎绕着陆正前进，始终围绕他的周身转圈飞动。刹那之间，似为琴音所动，流风过树，万叶摇动，无数枫叶摇动，红叶之形如刀光剑影一般骚动整一条颠倒梦想小径！
小鱼大吃一惊，神念受扰，形神自运，一个闪身正要祭出法器，却发现所有的枫红叶影并不是冲着自己而来。那一片片摇动的枫叶，如同一道道斩出的刀光剑影，齐刷刷地都是冲着那围绕在陆正周身飞舞的黑乎乎的东西而去。
万红一指！整个颠倒梦想小径爆发了，在小鱼的神念感应之中，倒像是整个佛山在瞬间炸成了齑粉！不过小鱼此时却是有些傻了，在她身边爆发了惊涛骇浪，掀动了催山断岳的狂风怒潮，但偏偏这一切与置身其中的她毫无关系。所有的法力都冲着陆正而去，与她没有半点的干系。这先是让她有些惊愕，接着却是感到有些哭笑不得，到最后则是目光炯炯地看着那处于暴乱中心的陆正，紧紧咬住了下唇！
而此时的陆正却并不知道周身爆发的一切，因为他不只是简单的闭上了眼睛，甚至连心眼也都闭上了。种种祥和不现，种种恐怖不生，元神似在，又似被他化去。是七情心劫再现吗？好像是，因为此时七情如滔滔江河一样，汹涌澎湃于身心之中。但又应该不是七情心劫，因为这七情不是自生而动，而是来自那被炼化的琴胎。当初炼制此器，就是以七情洗炼的这火灵神树的残根！
琴胎为何而动？正是一片片枫红叶影反复落在琴胎之上的缘故。其实在这小径边的每一棵枫树上的每一片枫叶便是一种颠倒梦想。一叶一梦，一梦一想，一想一颠倒，使得每一片枫叶之红落下，便是一股极为强大的法力冲击，同时便将一种颠倒梦想印入琴胎之中。
以心相通琴胎，以琴胎承受颠倒梦想攻击，那么只要琴胎承受住所有的攻击而不坏，每一次的颠倒梦想的冲击，都是对琴胎的一次炼化，也等于是会在琴胎之上留下一个颠倒梦想。自有佛山以来，数千年中这条颠倒梦想小径不知考验了多少成道的高僧，又留下了多少颠倒梦想！
也许有人会问，难道高僧也有颠倒梦想吗？当然，或许比凡人还要多。因为修行有成的高僧所经历和面对的，远远要比一个普通的凡人要多的多。所以他们所要面对的颠倒梦想自然比凡人要多，甚至来的更为凶猛。
本来从炼制法器而言，器物所受乃是法力冲击，而修行人元神和本心才会承受种种变化之幻的考验。在这个承受的过程之中，修行人不仅要化转诸般变化之幻，也要将之慢慢与法器融合，赋予法器相应的变化之妙。无论法器或者修行人，只要其中有一方难以承受相应的冲击，那么不仅炼器会失败，炼器的修行人本人也会受到不同程度的伤害。如果坚持下来了，那就要看修行人所赋予这件法器的变化之玄妙了，是否与器物本身相合，又能足以依据器物本身之物性施展出妙用。
眼前却有一点不同，那就是这琴胎本身就是陆正以七情洗炼而成，所赋予的正是其七情灵性。这样一来，导致这件琴胎在接受颠倒梦想的攻击之时，加上陆正之神念法力的炼化，渐渐有了七情化心的转变。也就是说，这件琴胎就仿佛成了陆正的第二颗心，在修行界则往往被称为第二元神！
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