“说到底, 这都是卢随心的错。”谢茂不客气地做出了结论。
衣飞石不禁哑然。先生这是两口子吵架气不过, 干脆联手打外人？关卢随心什么事？
“你说你量浅德薄, 这四个字我不能同意。由来天子牧民长养, 将军守土开疆。对内对外上持有截然不同的态度, 这是理所当然得事情。将军若对敌人仁慈，域内百姓何辜？”
说到此，谢茂口风一转，反问道：“你与我在从前为何不为此事争执？”
衣飞石心说, 从前也不曾遇到这么牵扯不清的事。
念头刚至，他就意识到自己会错意了。谢茂分明想问的是, 从前为什么没有遇到这么牵扯不清的事？
谢茂和衣飞石之所以产生了立场上的对峙，无非就是在对内和对外上有了不同的界定。
何者曰内？谢茂以帝王心慈抚天下，自然以为青庭后裔皆为子民。何者曰外？衣飞石以平戎心征讨天下, 当然看不惯主动开战的青庭一脉。可是, 内和外的界定不以二人视觉转移, 它真真切切的存在于世间。
就譬如两国交战之时，将军杀人无罪。可将军若杀到了国境之内，擅动平民，照旧会被国法处置。
这一点上，衣飞石不可能和谢茂存有任何争执疑惑。
“昔年衣飞金在西北肆意屠杀陈朝青壮，杀得新州各地人人自危，凶名累累。这么一批骄兵悍卒, 一旦踏入襄州国境, 立马就变得和蔼可亲, 扛刀牵马去帮农人犁地割麦，何等人畜无害？有国法军规辖治，人有兽性也不敢显露，举凡律法道德降服不住心内猛兽，便是天子之罪。”
谢茂给自己的结论加粗了一遍：“卢随心窃据高位，不行德政，只知道阴谋苟且，当然都是他的错！”
衣飞石心知肚明，有一件最重要的事，先生没有直接戳破。
卢随心最大的错误，在于他的统治彻底崩溃了。
如果新世界以修为最高的卢随心为天子，治下修士皆为国民，安玉霖杀回风定星道场复仇的行径，就是一场彻头彻尾的叛逆——且成功裂土封王、与卢随心划半壁江山而治的“叛逆”。
卢随心再也无法维护他的律法，无法降服所谓的“将军”，一朝裂土为两国，失去了统治权的尊严。
这种思考也重新打醒了谢茂。他口中不肯认输，是因为他坚持青庭后裔无辜。然而，他心中也很明白，在现实中他想要安玉霖也承认青庭后裔无辜，首先，他得获取这个世界的统治权。
没有律法的世界，没有道德标准的世界，遵循丛林法则、弱肉强食的世界，哪有无辜者可言？
就算他以圣人之心恩庇万物，青庭后裔知道他是谁吗？青庭后裔遵循他所立下的律法吗？但凡青庭后裔曾念诵谢氏祖圣之名，行谢氏祖圣之德行，哪怕只有那么只言片语，一夕拜诵，衣飞石也不可能替安玉霖说话——衣飞石必然会守护谢茂的子民。
谢茂不曾在这个世界留下任何统治的遗迹，却想以圣人之心恩庇万物，这想法何其可笑？
别说安玉霖不买账，连他目前存世的最大一枚脑残粉——衣飞石——都不买账。
这个现实深沉地打击了谢茂的天子之心，他开始反省自己是不是被“圣人”二字冲昏了头脑，整天沉浸在衣飞石所讲述的往事中，便真以为自己拥有了统治诸天诸世界的能力和底气。
事实是，他在新世界所做的一切事情，都太一厢情愿也太不脚踏实地了。
谢朝的江山是他一世一世自己打下来的，没人怀疑他的统治权，他稳稳当当地做着牧民天子。
如今还没有当上圣人呢，先把圣人的谱摆上了。洞虚大圆满的卢随心和合道真人安玉霖争夺江山，有他一个没入道的小菜鸟什么事儿？名不正则言不顺，正是世间真理。
深受打击的谢茂将卢随心拎出来胡乱骂了一顿，悻悻地回了书房。
“……”衣飞石都不知道该怎么宽慰。
好在谢茂也没有憋闷多久，衣飞石还在书房门立着一筹莫展，吱呀一声，号称对衣飞石不存在门禁的谢茂又自己将门打开，问道：“跃龙门有点小问题没想明白，集思广益？”
衣飞石连忙点头：“是。”这就是不生气了吧？
至于安玉霖那点儿破事究竟该是个什么处置方法，衣飞石不敢再问，谢茂也不想再提。
——天庭外挂上线了吗？
——《修真律》颁布了吗？
什么都没有，你想怎么处置？国有律则民有依。事先没规定什么是对什么是错，单凭独夫之志就路见不平拔刀杀人，不一样是恃强凌弱、弱肉强食？倘若谢茂真以此诛杀安玉霖，当得起“不教而诛”四个字。
“我在笃家杀人时，”谢茂想起不久之前的往事，“他在外边看着我。”
他？
君上？
衣飞石悚然而惊。
他想起当日为救被卢随心随意杀灭的刹木和星亿万生灵，谢茂因消耗巨大，身体不断崩溃呕血的惨状。
有君上在外边盯着，完全可以避免谢茂吃这么大的亏。早在天任星衣飞石遇险之时，君上就曾经现身出手，那么，那一回他为什么眼睁睁地看着谢茂受罪？
谢茂将两条腿交叉斜在榻上，一头栽倒在衣飞石怀里：“世间无秩序，天子不杀人。他故意的！”
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