自洛阳九龙封印大阵破灭，天地灵气开始复苏，觉醒者层出不穷，修炼也变得简单起来。
原来普通人想修炼出内气，还需要打熬精血，如今只要运转功法，不出三月，就可修炼出内气，在丹药的协助下，半年就可成为罡气境强者。
天资聪颖，根骨具佳者，修炼太素筑基决，突破先天也不是难事。以太素筑基功，后天返先天，或天赋觉醒进入先天，以天地灵气炼体，可滋养身体，可寿180载。
或者肯下苦功夫，于军中磨炼意志，大小数十战，凝聚铁血战意后，三年左右，可凝聚尸狗魄，成就兵家先天。
兵家先天，不长寿命，但对于资质没有要求，所以兵家修炼成为主流。
自夫子蔡邕成就大儒，重开儒门修炼精要，原来在洛阳的太学院学子返回各州郡，开设童生馆、学士馆、儒士馆，很多智慧之士都成为儒士。
儒士言出法随，修气运之道，又与名望相连。大儒郑玄在冀州教学，创铭器一道，可将凡物炼化为法器，又有水镜先生司马徽，兼修儒法、阴阳、道家等诸多杂学，创奇门遁甲之术，以六丁六甲为护法，补足儒家修士不善近战之法。而卢植、皇甫崇等大儒，兼修武道、兵道，以浩然之气拒敌，修浩然正气长剑，近战攻伐不下武修。
道家一脉，自不用说，不论神农教，还是蓬莱仙岛，修的都是道家五行法术，凝练神识，修炼阴神等法门。
短短一年时间不到，九州大地的修行法门百花齐放百家争鸣，这让佛家修士摄摩腾坐不住了。
佛家传入东土，曾在西域三十六国、北匈奴王庭有所传播，但因为那里处于半蛮荒时代，民众不曾开慧，无法盛行。
佛家修士一直想东渡传法，那知碰上武帝时期儒家大盛，排除万法，不要说外来的佛法，就是本地道教、阴阳家、墨家修士都被儒家打压得近乎灭绝。
摄摩腾入驻白马寺数十年，不敢抬头，终于等到了九龙封印大阵破灭。
去年大阵破灭，摄摩腾与天狼神、潘烈等抢夺宝物，虽然没有受伤，但法力损耗不少。
九州内灵气开始复苏，摄摩腾闭关半年才将损耗的法力补足，出关后，发现这局势变得清晰起来。
西凉势力为天狼教控制，他们修祖魂图腾之道，排斥其他教派，佛家没有生存空间。
神农教占据并州、司州之地，教民习武向道之心十分坚定，不适合传播佛法。
冀州信都刘擎王朝占据冀州、幽州、青州、徐州、豫州、兖州、荆州、扬州等地，占地面积和人口最广，但真正控制的地方不过冀州、幽州两地。而豫州、兖州、徐州、扬州、荆州还控制在士族手中。
士人中武夫不少，但缺乏高端势力支持，这就是佛门的机会。
摄摩腾入曹营，就是为了传播佛法。
曹操知摄摩腾为金丹修士，得知其门派中更有罗汉（通玄）、菩萨（化神、人仙）等高手外，决定以其为外援。
摄摩腾言，若要请动罗汉护法，菩萨降世，必须得广立寺庙，以愿力沟通西方佛国。
曹操感觉这信仰之法与当年的太平道如出一辙。
曹操亲历黄巾之战，破除太平道的道观不知凡凡，更见过疯癫的太平道人不惧生死，狂信徒成为黄巾力士，黄天力士，无需修炼就可获得强大的实力。
若真如此，这佛法传开，这九州大地又将生灵涂炭。
摄摩腾言，他们教派只教信众修心，不教杀声之法，传播修轮回转世之法。
曹操听完教义，觉得此法可行，但不能在军中推广。
摄摩腾答应了。
摄摩腾与曹操商谈一会，发现曹操此人奸诈，非诚实之人，又杀气过重，非佛门有缘人，辞别之后，他又去拜访南路大元帅袁绍。
袁绍最近可为春风得意，他入驻巴郡江州，荆州蒯、蔡两大宗族，巴郡严氏、张氏大族，还有巫山巫门都愿意支持他对抗天狼神的兽神军团。
袁绍在江州驻兵半年，广纳贤才，得益州大儒周舒相助，招募中将级将领张任、严颜、吴懿等人，还有儒士王累、法衍、张松等人，又有觉醒者甘宁、沈论来投，加上荆州儒士蒯越、蒯良，水将蔡帽等人相助，实力远远超过刘宠率领的中路军。
若非袁绍军中没有金丹高手相助，单轮军中战力刘宠、皇甫嵩联军也不一定是他对手。
袁绍唯一的遗憾是南华老仙死得太早。南华老仙死后，原本的雷帝传承没有了下文，蓬莱仙人凡人拥护起天子刘擎，帮助皇甫嵩征讨三韩，连他手下的左慈也被调走，立下丹鼎一派。
蓬莱一脉的做法，让袁绍十分寒心。
袁绍进入巴郡，才知此地是才是自己命中真正的福地，不但无数文成武将来投，还有传承上古的巫门相助。
巫门传承上古，自然有突破金丹境的功法，受制于天地灵气限制，门中没有金丹强者，但如今灵气复苏，巫门中很多闭关的大长老就可选择突破。
等巫门重现十大古巫之时，就是他袁绍纵横天下之时。
得知佛门高手摄摩腾来助，袁绍立即率领众部来迎。
至于摄摩腾要在益州、荆州、兖州等地建立寺庙，袁绍想都没有想就答应了，只要摄摩腾能招来罗汉护法，他让佛教作为国教都没有问题。
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