看着尤三姐带过来的信，妙玉不禁攥紧粉拳，眼圈泛红，脸上气鼓鼓的，像是个小河豚。
杨庆在信上十分委婉地批评了她一番，说她既不懂佛，也不懂庄子，更不了解生活的真谛，只是把光阴虚度，岁月空添。
说她自小跟着师傅，虽然熟通佛家经典，却没经历过这世间一切有情众生的喜怒哀愁，既未曾拿起，也放不下，更求不得，最终无法觉悟。
又说她喜欢《庄子》，却被外物束缚，怕是难以达到那种‘外忘于物，内忘于我’的自在逍遥之境……
在信的结尾，杨庆还预见她看到这里时会感到嗔怒，想要立刻反驳回来。
于是就叫她消消气，不要跟自己这个说话不中听的人计较。
‘不计较？非要把你驳倒不可！’
妙玉可不喜欢杨庆这种说了就跑的性格，准备就佛法和庄子，继续和他掰扯。
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林黛玉也看了这封汪洋恣肆的信，觉得十分有趣，算是见识到了杨庆促狭的一面。
在她的印象中，杨庆极其自信，明明还未而立，却予人一种从心所欲的感觉。
如今想来，他应该不是所谓的‘从心所欲，不逾矩’……而是本性自足，不假外求，故不滞于物，自在逍遥的境界。
简单点说，杨庆是那种神仙才有的心境。
林黛玉的感觉没错。
而她的水平也确实比妙玉高。
毕竟她是“质本洁来还洁去’，而妙玉却是“欲洁何曾洁”……这里面的差距显而易见。
尤其是在栊翠庵品雪茶一回中，妙玉因黛玉吃不出雪水茶，说她是俗人，这就相当可笑。
因为黛玉并不需要雪来衬托她的洁。
而她葬花，与其是说借花自比，到不如说是推己及花，真心地悲悯那些花瓣的遭遇。
另外在元妃省亲的时候，她能写出‘盛世无饥馁，何须耕织忙’这样的诗句，自然也是懂得人情世故，但她日常生活中并不屑于这样行事……为什么？
一是她自己不愿意，二是贾宝玉不喜欢。
她愿意支持贾宝玉摒弃经济仕途的想法，与他心意相通；
而宝姐姐是‘停机德’，就算被嫌弃，也要劝贾宝玉上进……
这两者倒也并非对立，而是一体两面，都是基于差不多的情感，而作出的不同选择。
毕竟总不能说迁就恋人是出于喜欢，劝恋人上进就不是出于喜欢了吧？
没有这样的道理。
“林姐姐，你劝劝她，别跟杨总管斗气了！”
惜春感觉妙玉的道行，远没有杨庆来的高，继续辩驳下去，她也是吃亏的一方。
尤三姐只是笑笑，她对杨庆的充满了信心，相信他绝不会在辩论中，输给妙玉这个才华很高的小师太。
黛玉也笑道：“难得有人愿意陪她讨论佛法和庄子，我才不劝呢！”
妙玉白了她一眼：“我也给你们看了信，你们就没有什么指教？一并说了，我好写上去，让他也陪你们聊聊！”
惜春抿唇笑道：“杨总管整日忙的很，应付一个你已经是不易了，我又怎好向他请教佛法？”
黛玉闻言，也不禁莞尔。
妙玉轻哼一声，继续低头书写回信。
这时，薛宝钗也过来玩，看到了这份有趣的信。
她素日端庄，虽然觉得男女私下通信不妥，但信上的内容，通篇都是辩论佛老之言，并不涉及儿女之事，况且妙玉又是一位修行者，不能以等闲人家的小姐视之。
此外，杨庆在她的印象中，也是一个极其正经的人，断乎不会弄出那等事来。
所以，她也就和黛玉、惜春一起，饶有兴趣地加入其中，帮着妙玉反驳杨庆的观点……
***
探春想让贾环去杨庆那里补习的事，还没禀明老太太、太太，就已经弄不下去了。
因为贾环不同意。
在这小子眼里，自己的生母被圈禁，都是因为杨庆抓了马道婆。
如果他那天不抓人，不刑讯逼供，自己的生母又怎么会落得那个下场，还连累自己受人白眼？
所以一听姐姐要送自己去杨庆那里，他当即就拒绝了……还怪她以前都不关心自己，只知道奉承太太和宝玉，而现在落了难、被他们嫌弃了，这才想到了自己这个亲弟弟……
探春无言以对，只能去找稻香村找李纨诉苦。
李纨好好安慰了她一番，让她不要担心，老太太、太太肯定知道她的苦衷，不会把赵姨娘做的事，牵连到她头上。
探春还没叹够气，就听丫鬟侍书来报，说她舅舅赵国基跟人打架，如今生死不知，送到赵姨娘院里去了。
“唉……”
虽然满心嫌弃，但探春却只能向李纨提出告辞，往赵姨娘的院子走去。
她希望赵姨娘被人澹忘，而不是一而再、再而三的表现存在感，提醒大家她是个毒妇，然后再把话题扯到她这个毒妇的一双儿女身上。
到了赵姨娘院中，探春只见里面乱糟糟的，哭泣声、喝骂声、哀嚎声不绝于耳。
而一见探春到来，多姑娘便靠上来哭丧道：“三姑娘，你要为我做主，你舅舅把我丈夫打坏了，我以后该怎么活啊？”
看着躺在地上生死不知的赵国基，和旁边哀嚎不已的多浑虫，闻着空气中弥漫的难闻气味，探春心累极了。
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